Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть первая

Всем, здравствуйте! В этом топике хочу показать вам свои последние работы. Идея возникла давно, в моих предыдущих публикациях много фотографий кукол в русских костюмах и в деревенском интерьере.
В последнее время заниматься шитьём и ремонтом кукол не было возможности. Но творческие идеи всё равно приходят, и реализация этих идей доставляет радость. Так, некоторое время назад сложилась вот такая картина: деревенская изба, огонёк лучины, девушка крестьянка в тёмном уголке задумчиво присела на донце… Здесь, за этой швейкой она долгими вечерами шила себе праздничную рубаху, вышивала узоры, готовила приданое.
В праздничном сарафане, в красивой повязке и сшитой своими руками рубахе сидит она грустно у огня. Для меня, как гостья из прошлого. А может быть это я в прошлой жизни…

Фотография сделана в мае этого года, а куклу я нарядила ещё в декабре и о ней есть топик.
babiki.ru/blog/sovetski-vintazg/209704.html
Идея именно этого снимка возникла спонтанно, и реализовалась достаточно быстро. Но меня это увлекло.
С раннего детства помню, любила смотреть книгу Сергея Морозова «Фотограф-художник Дмитриев», изданную в 1960-м году. Она и сейчас живёт в моей библиотеке. Знала многие фотографии С. М. Прокудина-Горского, Сергея Лобовикова и других. Но глубоко эту тему не изучала, и вот сейчас накрыло. Посвятила много вечеров просмотру этнографических фотографий. Оторваться невозможно. Каждая фотография интересна и значима, каждая важна для истории, для сохранения памятования о прошлом.
Просматривая подборку фотографий Сергея Лобовикова, неожиданно увидела сюжетную фотографию девушки со швейкой, практически полностью воспроизведённую мною, только в зеркальном отражении. Не помню, чтобы раньше я видела этот снимок. Даже удивительно.

Времени у меня было мало и потому я второпях сделала единственный кадр. Захотелось сделать фото под старину, поэтому использовала фильтр «сепия». Фотография в оригинале выглядит так

С этой фотографии и начался мой очередной проект. Я задумала сделать серию фотографий «под старину» или по мотивам старинных фото.
Первая фотография, которая вдохновила меня, это снимок 1870-х годов «Крестьянка, стирающая в корыте».

Фото Вильяма Каррика (1827—1878), шотландского и российского художника и фотографа, подданного Британии. Кроме того, его работы это клад для этнографии. (Информацию о Каррике смотрите в Википедии, также на многих сайтах можно найти его фотографии. От себя добавлю, что много старинных фотографий разных авторов можно посмотреть на сайте Перуница.ру в разделе «Старые фото», также на сайте ВК в сообществе Фотохронолог и на многих других интернет-ресурсах, нужно только поискать).
А теперь моя работа по мотивам фотографии «Крестьянка, стирающая в корыте».


Цветной оригинал:

Я хотела сделать фотографию, более насыщенную разной крестьянской утварью. Но, конечно, без фанатизма. Моя хозяюшка (крестьянская девушка) стирает в избе, а не на дворе. И какие-то предметы домашнего обихода мне просто необходимо было добавить. На полу стоит корзина с грязным бельём, а рядом большой чугун с горячей водой, нагретый в русской печи. На столе тоже стоит чугунок и ещё один атрибут стирки — чугунный утюг. Хотя конечно, в старину бельё катали рубелем на скалке. Но у меня есть чугунный утюг моей бабушки, советский, Каслинского литья, почему бы ему не покрасоваться на фотографии… К тому же можно перенести время действия на более позднее, даже и в первой половине 20-го века вплоть до 50-х годов крестьянский быт мало чем отличался от быта крестьян 19 века. Вспомним рассказ Василия Ивановича Белова «Такая война». Что можно было конфисковать у одинокой колхозницы, потерявшей на фронте единственного сына? Кроме самовара, в котором она не только грела воду, но и варила картошку, в её доме не было ничего ценного. И ходили в деревнях до 60-х годов по старинке очень многие, особенно старшее поколение, и на свадьбы по старой памяти надевали традиционные наряды. Поэтому какого-то бессмысленного смешения или как говорят «эклектики» в моей композиции нет. И утюг в общем-то даже по масштабу вписался отлично, он не очень большого размера. Рубеля у меня нет, но есть настоящий старинный валёк для стирки, и я даже разместила его на фото, но очень незаметно, так как для этой куклы он немного велик. Пусть постоит в сторонке, к тому же он не пригоден для стирки в корыте, вальками колотили бельё на реке, или на пруду. Вспомнилось интересное название пруда в окрестностях соседней деревни Кочемары: Портомойня. То есть место для мытья (стирки) портов (белья). В старину портами называли не только мужские штаны. Однокоренные слова: портной, портянки… Всё полотняное, значит вся полотняная одежда и бельё. Ну и слово «стирать» раньше употреблялось менее, чем слово «мыть». Более употребительно было словосочетание «мыть бельё». Портомойнями также в старину называли прачечные или места на реке, отведённые для стирки, где сооружали специальные мостки, на которых женщины колотили бельё вальками.
Валёк, трепало и рубель — вот три ручных деревянных инструмента, с которыми женщины были практически неразлучны. Сейчас многие путают эти предметы. Вальком, как я уже говорила выколачивали грязь из мокрого белья, обычно это делали на реке. Трепалом колотили (трепали) льняные заготовки, которые уже прошли через мялку. А рубелем (совместно со скалкой) гладили сухое стираное бельё, разминая его, чтобы было мягкое, приятное телу.
Сегодня я показываю только две фотографии «Девушка со швейкой» и «Стирка». Всего в проекте пока пять фотографий. Уже готовы четыре. Времени на подготовку и осмысление ушло практически пол года. У меня так. Как говорится «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается». В следующем топике покажу ещё две фотографии и потом видимо одну, но она ещё не сделана и требует большой подготовки декораций и одежды.
Всем удачи!
P.S. на фото куклы фабрики Кругозор, Нины.

Смотрите больше топиков в разделе: Культура, кино и традиции: факты, истории, биографии