Бэйбики Публикации Разное Культурное наследие Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
author-avatar
Светлана Двуреченская

Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая

Здравствуйте!
Сегодня показываю ещё две фотографии из серии «Фрагменты крестьянского быта».
Первая часть здесь babiki.ru/blog/kulturnoe-nasledie/241587.html
Фотографии, которые показываю сегодня, сделаны по мотивам работ Александра Антоновича Беликова из цикла «Карелы Олонецкого уезда. 1927 год».
Но прежде расскажу вам об авторе этих фотографий.
«Беликов Александр Антонович (1883–1941) — фотограф, педагог, географ, краевед. В 1925–1929 гг. принимал участие в ряде научных этнографо-антропологических экспедиций Ленинградского университета, Географического общества СССР, Комиссии по изучению племенного состава населения СССР в Ленинградской области и Карельской АССР. В ходе этих экспедиций им было сделано более тысячи фотографий, запечатлевших традиционную культуру народов этих регионов. А.А. Беликов являлся пропагандистом использования фотографии как способа фиксации повседневной жизни в краеведческих исследованиях. Фотографическое наследие А.А. Беликова уникально. Ему удалось зафиксировать уходящие традиции повседневной деревенской жизни, которые с конца 1920-х годов стали быстро изменяться под воздействием индустриализации и коллективизации в СССР. Когда началась Великая отечественная война, Беликов находился в Ленинграде и не перенёс тяжёлой блокадной зимы — он умер в 1941 году. Большинство своих работ он хранил у себя дома, и они могли бы безвозвратно погибнуть, если бы не его жена, Вера Алексеевна. Эта женщина, сама, не будучи уверенной за свою жизнь, несмотря на тяжелейшие условия, нашла в себе силы принести архив мужа к дверям Кунсткамеры и долго стучала в закрытые двери (музей тогда не действовал). И все-таки она достучалась — ей открыл сторож, который согласился принять этот архив и сохранил его до возвращения сотрудников».
Я просмотрела практически всё, что смогла найти из фотографий А.А. Беликова. Из цикла «Карелы Олонецкого уезда» мне очень приглянулся один снимок. На нём запечатлена женщина, среднего возраста, в домотканой одежде. Указано место съёмки деревня Палнаволок (Пал-Наволок) и имя женщины. Это крестьянка Дарья Ивановна Киршенова 35-ти лет.
Деревня Палнаволок принадлежит к числу старейших поселений Олонецкого района: первое упоминание о ней встречается в писцовом делопроизводстве XVI века. Земля эта до сих пор населена представителями одной из ветвей карельского народа, которые в большей мере восприняли и впитали русскую культуру и русский язык. Здесь можно услышать и настоящую карельскую речь, и необычный для нашего севера местный выговор русского языка.
На озере Лунном или Лоянском расположена деревня Палнаволок, которая до сих пор хранит свою первозданную красоту и очарование. Сохранились здесь и старинные карельские традиционные избы больших размеров с обширной хозяйственной частью. На фотографиях Беликова есть, как и большие двухэтажные избы зажиточных крестьян, так и чёрные курные избы крестьян победнее.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая (фото 2)
Я пыталась найти информацию об этих больших карельских домах, образцы которых можно увидеть и в музее Малые Карелы и конечно в Кижах. И вот что прочла: «Во второй половине XIX — начале XX в. в Карелии получает широкое распространение дом-пятистенок, состоящий из избы, горницы, сеней с клетью и примыкающих к ним хозяйственных строений, покрытых двускатной симметричной крышей. Дома с горницей известны в Карелии и ранее». Несомненно, эти дома стали строить под влиянием русских северных изб, так широко распространённых в наших северных областях, и возможно это произошло даже ранее, чем в XIX веке.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая (фото 3)
Но давайте вернёмся к Дарье Ивановне. Я долго разглядывала фотографию: уставшие глаза, натруженные руки, босые, летом не знающие обуви ноги и какая-то грусть или обида в выражении её лица. Но может и нет никакой грусти, может это просто усталость от каждодневного тяжелого физического труда. И ещё поразило меня то, что Дарья сидит на мялке, но о мялке скажу позже. А тогда, при первом просмотре, мне сразу захотелось сделать для Дарьи что-то хорошее, чтобы она улыбнулась и перестала грустить. Подумала,- сошью на куклу такую-же одежду, посажу её на мялку и сделаю фото.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая (фото 4)
Просматривая дальше альбом А.А.Беликова, я увидела ещё одну фотографию этой женщины, на ней Дарья работает, — мнёт лён, хотя скорее всего это просто фото с мялкой.
Многим известно замечательное очень красивое постановочное фото С.М. Прокудина-Горского «Крестьянка с мялкой». Почему постановочное? Думаю, это и так ясно. Вот для примера пара этнографических фотографий (авторы фотографий мне неизвестны), так сказать остановленные мгновенья женского труда. Льняные снопы, кострика, пыль…
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая (фото 5)
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая (фото 6)
А на постановочном фото всё спокойно, чисто, героиня одета по-праздничному и просто стоит около мялки.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая (фото 7)
Недавно, в одном из обсуждений этой фотографии прочла мнение, даже утверждение, что это не праздничный наряд, а повседневный. Скорее всего так и есть, но «повседневный», не значит «рабочий», если бы в этом наряде мяли лён, он бы не выглядел так аккуратно.
А фотографии с куклами естественно являются постановочными,- это понятно.
Мялку для льна я нашла лет шесть назад на задворках деревни в куче полу-гнилых брёвен, выброшенных после разбора какой-то надворной постройки. Это именно еловый копыл, такой же как на фотографии Беликова. Копыл это корневая или как ещё говорят комлевая часть, более долговечная по сравнению с остальной частью дерева. Мялки изготавливались нескольких типов: в основном из елового корня и сборные. На фотографии С.М. Прокудина-Горского мялка сборная, более позднего типа. Есть такая же мялка и на фотографии А.А.Беликова из той же серии, возможно даже из той же деревни, даже платок на девушке такой же, как у Дарьи.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая (фото 8)
Есть мнение, что мялки разного типа применялись на разных этапах обработки льна. Но это вопрос спорный, хотя возможно так и было. Также еловый копыл шёл на изготовление копаных ткацких станов, различных деревянных станков, используемых в крестьянском хозяйстве (не только ткацких), для скульптур деревянных коньков, коней, украшавших крыши жилых домов, а также для носов лодок. Свою мялку-копыл я давно планировала использовать для фотосессии с куклами, именно поэтому и была поражена, что нашла наконец снимок, который можно повторить. Все эти годы мялка стояла в сарае. Я достала её, хорошенько вымыла и просушила на солнышке.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая (фото 9)
Теперь необходимо было одеть мою модель. Для этого образа я выбрала купленную ещё зимой очередную куклу Нину. Она продавалась очень сиротливо, без ног и очень бледная. Вскоре выяснилось, что бледность её происходит от очень тонкого, почти полупрозрачного пластика из которого отлита ее голова. Сначала я было взялась за неё с энтузиазмом: купила ножки, покрасила её какие-то сивые, в прошлом розовые волосы, и покрыла телесным акрилом внутреннюю поверхность головы. Но, увы, если прозрачность от этой процедуры исчезла, то бледность от этого не убавилась, а скорее наоборот. Наверное, нужно было сделать акрил более тёмным. Но вот теперь, вглядываясь в её черты я почти отождествила её с крестьянкой Дарьей Киршеновой. Я уже видела в ней Дарью. Необходимо было только сшить юбку и жакет, и найти подходящий платок. Льняная ткань в полоску нашлась практически сразу, из неё я планировала сшить кукольный сарафан. И от своей идеи я не отказалась. Юбка послужит лишь для фотосессии, и впоследствии превратится в сарафан. На жакет, который мне нужен лишь для съёмки, я не стала брать хороший лён, а раскроила его из ненужной детской юбки, по структуре ткань очень похожа. На платок взяла кусок синего ситца и набила акрилом по ткани рисунок. Так как ткань тонкая, вышло не очень ярко, но мне именно так и надо было. Потому что платок на фото выглядит однотонным, а на самом деле при увеличении видно, что он в мелкий горошек с каймой. Хотя мелкий частый горошек у меня не получился, а получился крупный и редкий.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая (фото 10)
И, наконец, самая главная проблема обдумывалась довольно долго. Это ноги. Как я уже говорила, кукла была куплена без ног. Ноги я купила отдельно, но не от Нины, а от Пеляне. Кроме того, у меня лежали в коробке с донорскими запчастями сломанные ноги тоже от Пеляне. Они уже, честно говоря, никуда не годились, только на запаивание каких-нибудь дырок на кукольных пятках.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Но я решила сделать из них «ноги для фотосессий». Забавно звучит, конечно. Но эта идея так глубоко запала, что я действительно купила рулон фольги, пакет самозатвердевающей массы и сделала ноги, согнутые в коленях. Одна нога и так была сломана в области колена, другую пришлось разрезать острым ножом. Внутрь вставила каркас-основание из смятой фольги. Трещины склеила, место крепления тоже проклеила тканью. Словом, как смогла, сделала запасные ножки.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Ведь моя модель должна сидеть и при этом ноги не только согнуты в коленях, но ещё и правая нога закинута на левую, ясное дело, без запасных ног здесь не обойтись.
Кукла была одета и готова для фотографирования уже давно, выбрано единственное подходящее место для съёмки, но сделать фото удалось только в октябре в разгар бабьего лета.
Теперь собственно фотографии. И повторю оригиналы.
Конечно же я не могу знать, какой кадр был сделан Беликовым раньше, но увидела я сначала то фото, на котором Дарья сидит на мялке. С него и начинаю.
Иногда мне очень жаль, что я не могу сейчас пользоваться старым фотоаппаратом, снимающим на чёрно-белую фотоплёнку. Думаю, всякий знает, что при смене цветного изображения на чёрно-белое результат получается далеко не тот, что при съёмке на ч/б плёнку. Мне нравится фильтр «сепия», поэтому я часто им пользуюсь. И покажу, конечно, все варианты.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Моя мялка немного отличается от мялки Дарьи. У моей более тяжелое и большое «било», это та часть, которая сделана в виде рычага и непосредственно мнёт лён. И ножки у моей мялки расположены шире. Мне даже пришлось немного их прикопать. Меняю кукле ноги и на следующий день снимаю серию для второго фото.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Для сравнения я взяла фотографию примерно такого же масштаба, но думаю, это не так важно. Я не стремилась к полной идентичности, да это и невозможно. Поэтому остальные фото масштабированы. И, конечно, нужно было наверное немного развернуть мялку, но так как я её немного прикопала, то не стала этого делать.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
И ещё пара рабочих моментов.
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Мой этно-проект "Фрагменты крестьянского быта". Часть вторая
Всем удачи! Не знаю, как скоро получится сделать третью часть моего проекта, но она обязательно будет. В следующем топике я ещё вернусь к снимкам А.А.Беликова, хотя других работ по его фотографиям пока не планирую.

Смотрите больше топиков в разделе: Культура, кино и традиции: факты, истории, биографии
  • Наташа Яскова
    Наташа Яскова

    Ямогу: Я делаю шарнирные куклы из фарфора разного масштаба.

  • Перцева Юлия
    Перцева Юлия

    Ямогу: Делаю фантастических зверят на заказ. Лапки и голова из полимерной глины тело из меха Альпака. Так же леплю малышей-младенцев

Обсуждение (30)

Тоска прям охватывает, какие адские условия жизни были, на грани, красивое лицо искажено мукой… еще и в условиях сурового климата… пустырь… и ноги перемерзли… первобытное хозяйство…
Спасибо, что сохранили, очень интересный исторический момент.
Уютного вам теплого и позитивного осеннего денечка!)
Чудесно!
Очень реалистично!
Спасибо за очередное интереснейшее погружение в историю!!! Замечательные снимки получились
Великолепно! Захватывающий рассказ, великолепные фотографии, очень огромная работа. Браво!
Спасибо, очень интересно)
Очень нравятся ваши фотографии. И столько материала вы переработали, чтобы их сделать! Большой труд, вызыввающий уважение. Сепия мне тоже нравится. эффект старинной фотографии, которая начала желтеть… И вот еще что заметила: выражение лица Нины как нельзя лучше передает те же эмоции, что на оригинале.
Идея с запасными ногами — отличная идея!!!
Познавательно и увлекательно! Спасибо за проделанную работу! Ждем продолжения…
Светлана и опять здорово!
Вы очень серьезно подходите к воплощению своих идей.
Замечательные фото!
Очень интересный рассказ! Если честно, то я даже не представляла, как мнут лен.И сам проект замечательный! Спасибо!
как же здорово!
Как же интересно! Спасибо Вам за Ваш исследовательский труд.

Фото-повтор потрясающее! 👏👏👏
Низкий поклон.
Прекрасная работа.
Светочка!!! Браво!!!
Чудесно и очень реалистично! Много узнала интересного !
Вы молодец! Натура такая подходящая у Вас на фото! Я думаю, Дарья всё же как смогла улыбнулась)  
  • Currant
Мне это не по душе, — такая улыбка. В сети и так мусолят эту фотографию, мол, посмотрите как раньше выглядели женщины в 35 лет. А современные женщины так не работали никогда… Не хорошо это… Зря вы так.
Какая странная реакция на улыбку!
  • Currant
Вы своей покойной прабабушке на фото тоже такую улыбку рисуете? Я не считаю свою реакцию странной, я вполне нормальный серьёзный человек и к каждой своей публикации отношусь ответственно и серьёзно. И для меня недопустимо такое глумление над фотографией человека. На своих фотографиях можете рисовать что угодно, флаг вам в руки. А для меня такие шутки недопустимы.
Не знала, что улыбка может быть глумлением!!! То есть, ломать ноги куклам СССР — фактически культурному наследию Советского Союза — и склеивать их под свою сиюминутную хотелочку, а потом с этими куклами пародировать фото давно умершей женщины — это нормально по-Вашему. А просто нарисовать в фотошопе улыбку женщине — это грех?! Какие-то двойные стандарты! Я поняла Вашу мысль, не согласна с ней. Считаю дальнейшую переписку бессмысленной. Счастья и здоровья Вам!
Светлана, выдумщица! Как интересно!
Светлана, спасибо большое за еще один такой познавательный топик. С огромным интересом все прочитала.Ваши фото просто чудо!
Марина, спасибо большое! Мне очень приятно.
Спасибо, узнаю все время новое, не зналя, что такое мялка.
А жена фотографа умерла в блокаду или выжила. неизвестно?
  • Irilika
Здравствуйте, Ирина. Я не нашла ничего больше, ни про него, ни про жену. На сайте кунсткамеры, где я брала информацию, написано что в 1941 году умер. А в Википедии что в 1940-м. Я сначала в Википедию не заглянула, а там написано: «Умер 20 ноября 1940г. от кардиосклероза. Похоронен на Серафимовском кладбище г.Санкт-Петербурга»… Где-то ошибка.
Даже если в 1940г умер, жена могла отдать в блокаду в Кунсткамеру, достойный поступок!
Светлана, замечательные фотографии! У Вас с Ниной отлично получилось воссоздать картины традиционного быта, всё по-настоящему! Идея с ножками ! Думаю, примерно так же делали фотографии куколок серии Русская пляска. С удовольствием прочитала! Удачи, здоровья, и побольше времени для творчества и отдыха!)
Света, спасибо тебе за такие интересные топики! Мялки у бабушек не сохранились, но я о них слышала.
В нашей семье хранится рушник, которому уже более 100 лет. Прабабушка сама ткала полотно и вышивала. Мама нам (4-м детям) на все наши свадьбы каравай на этом рушнике подносила.



Смотрю на Дарью — 35 лет. Сколько она пережила, сколько работы переделала! и все равно выглядит очень женственно — спина ровная и руки как сложены на коленке.

Нина очень здорово получилась на фото! И идея со сменными ножками — классная!
Молодец!
Во! Прямое доказательство того, что «косуху» (причём, носимую именно с юбкой) не американцы придумали. И на Руси такой фасончик носили за долго даже до этой фотографии!
Симпатишный у Вас проект. Надеюсь не пропущу продолжение. А на счёт того что Вам там про ноги сказали не обращайте внимания. Вы итак из лома нормальную куклу собрали.
  • Mudrich
Катюша, спасибо! Да, с запахом справа налево носили и пониток, и кохту, и кафтанчики, и шубейки и многое другое, — двойная защита от холода на груди, это важно для женщины, к тому же и когда животик с дитём, то полы верхней одежды не расходились спереди, всё продумано.