Хроники бросания веера. Глава 23.

Глава 22 здесь

Тадамура Токугава был прав – князья Сацума, Тюсё и Тоса, не имея численного и технического превосходства владели другим – превосходством психологическим. Император – фигура одиозная и почти мифологическая с развертыванием знамени становилась фигурой отечески опекающей и вдохновляющей. «Люди высокой цели» больше не были революционерами и мятежниками, они стали армией Его Величества. Воины, встававшие под знамя императора, чувствовали себя куда более воодушевленными, чем те, которых пару часов назад императорским указом объявили врагами трона.
Тот факт, что знамена, втайне изготовленные ещё год назад княжескими ткачами, были доставлены отнюдь не из дворца в Киото, был так же надежно скрыт от посторонних глаз, как и то, что император Муцухито никогда не подписывал тот самый «императорский указ».
Но разве то, что буддийский монах из храма Нинна-дзи, принц Акихито, станет одним из самых лучших военных стратегов своего времени, не доказательство священного покровительства Будды Амиды?

И дружный хор голосов грянул «Мия-сан, Мия-сан»*…

***
Его меч поразил дюжину врагов, хотя было немного странно, что врагами теперь были люди, с которыми ещё несколько недель назад, он здоровался при встрече. Горько было, что он так и не увидит победу дела всей своей жизни – страну, свободную от феодальных оков, сильную державу, равную прочим. Он умер с честью, на поле брани, отдав жизнь за своего императора, за свою высокую цель, и это его немного утешало. Однако, Сатоши понимал, что сам он лишь песчинка в часах истории.

Глядя в голубое январское небо, он подумал: «Всё-таки жаль, что я вижу его в последний раз».

Красная кровь на земле.
Лепестками вишни
Смоет небо свою слезу.

***

В глубине души Айко понимала, что Сатоши-сан был далёк от мыслей о женитьбе. Она была готова ждать, столько, сколько потребуется. Ведь даже суровые воины рано или поздно обзаводятся семьями. Она даже была готова смириться с тем, что он навсегда останется её гостем, но с тем, что произошло, она смириться никак не могла….

Краски жизни померкли и смысл собственного существования ускользал от неё. Обрушившееся на неё горе было слишком велико для её преданного девичьего сердца…

— Айко!
Юки со всех ног бросилась к сестре. В руках Айко блестел кайкэн**.

— Айко, зачем?
— Нет смысла жить, если его больше нет! Я пойду за ним!
— Айко, нет! А если вы не воссоединитесь в одном цветке лотоса?

На секунду в глазах Айко мелькнуло сомнение, но через мгновение оно уже сменилось решительной одержимостью.

— Я не могу жить без него!
— Но…но Артур-сан говорит, что это неправильно!

— Ах, Юки, ты слишком много общаешься с этим гайдзином!
— Он говорит, — не обращая внимания на её слова, продолжила Юки, — Нельзя самому решать, когда завершиться твоя жизнь! Это… это…грех – последнее слово она произнесла шёпотом.

Юки заплакала. Айко с грустью посмотрела на сестру.
— Я очень люблю тебя, Юки, но без него моя жизнь не имеет смысла.

Юки резким движением вытерла слёзы.
— Хорошо, сестра. Тогда давай сделаем это вместе.
Она решительно подошла к своей циновке и вытащила из-под нее свой кайкэн.

Юки подошла к Айко, её руки предательски дрожали, но во взгляде читалась решимость.

Она приложила кайкен к едва заметной бьющейся жилке на шее.

Айко смотрела на неё сквозь пелену слёз. Медленно она подняла руку, не отрывая взгляда от Юки….


В следующее мгновение Айко, вскрикнув бросилась к подруге, выбив кайкен из её рук.

Обессиленные, они упали на пол, крепко прижавшись друг к другу и захлебываясь слезами.


***
— Младший господин тяжело ранен, хозяин.
— Благие вести.


***
— Когда мы поженимся, ты станешь его наследником. Никто не должен стоять у тебя на пути.

— Не думаю, что тот парнишка может заявить о своих правах. Думаю, он даже не знает, кто он такой.
— Зато старик знает. Теперь, когда итоко одной ногой в могиле, он может вспомнить об этом щенке.

— За что ты так ненавидишь его?
— До него мне нет никакого дела. А вот она….

*Мия-сан, Мия-сан (яп. 宮さん宮さん, みやさんみやさん, «Господин Принц, господин Принц») — японская популярная военная песня времен войны Босин.



**кайкэн – ритуальный нож для женского варианта сеппуку.

Продолжение следует

Смотрите больше топиков в разделе: Кукольные фотоистории и сериалы: комиксы, фотостори