Ирина
Wind & Moon Millennium - Yuan 🐉
Momotale Wind & Moon Millennium Series (Jidong Shunxi)-1.6 (2026)
Обзор на Юань 🐉✨️Вводный топик✨️
Секретка — Династия Цин (1644–1911 гг.) 🦋
Лимитка — Китайская Республика (1912–1949 гг.) 🖌
Хусиньтин — Династия Мин (альтернативная расцветка) (1368 — 1644 гг.) ❄️
Свиток — Эпоха Вэй и Цзинь (220–420 гг.) 📜
🐉 Парная ваза сине-белого фарфора с кобальтовой росписью драконов и ушками в виде слоновьих голов эпохи Юань — Династия Юань (1271–1368 гг. н.э.) 🐉
Промо:
Спойлер
Карточка персонажа:
«Железное завоевание, вершина искусства.
Железные кони растоптали горы и реки,
Но синий подглазурный фарфор — это территория, которую невозможно покорить»
* Перевод стиха взят из вк-группы Dollbox obsession | Blindbox Dolls~.
***
Династия Юань (元朝, пиньинь Yuáncháo) — монгольское государство, которое правило Китаем с 1271 по 1368 год. Её основателем стал внук Чингисхана, хан Хубилай. Это была первая династия некитайского происхождения, которая официально объединила весь Китай под своей властью.
Спойлер
Основание и объединение Китая
Хотя монголы десятилетиями контролировали территории Северного Китая, официальное провозглашение династии в традиционном китайском стиле состоялось в 1271 году. В этом указе Хубилай заявил о претензиях на «Небесный мандат» (тяньмин), чтобы узаконить свою власть. Окончательное завоевание Южной Сун завершилось в 1279 году после битвы при Ямынь. К этому времени владения Хубилая были изолированы от других монгольских улусов и включали большую часть современного Китая, а также Монголию.
Столица и административное устройство
Столицей стал город Даду (по-монгольски — Дайду) — на месте бывшего чжурчжэньского Чжунду, который позже стал известен как Пекин (Бэйпин).
При Юань сложилась уникальная система управления, сочетавшая монгольские и китайские элементы. Во главе государства стоял правитель, совмещавший монгольский статус великого хана с китайским императорским титулом. Ключевым органом стал Центральный секретариат, через который проходили важнейшие распоряжения. Была создана разветвлённая сеть провинциальных секретариатов (син чжуншу шэн) — фактически местные отделения центрального аппарата.
Общество было строго иерархичным: на вершине находились монголы, ниже — союзные народы (уйгуры и другие), а китайцы (особенно южане) занимали более низкое положение. Конфуцианские экзамены на государственную службу были надолго приостановлены, что изменило состав чиновничества.
Религиозная политика
Хотя при Юань сосуществовали разные верования (буддизм, ислам, христианство, манихейство), основатель династии Хубилай отдавал предпочтение тибетскому буддизму, особенно секте Сакья. Для надзора за буддийскими монахами было создано специальное ведомство — Бюро буддийских и тибетских дел (Сюаньчжэн Юань).
Экономика и торговля
При Юань наблюдался значительный экономический подъём. Были восстановлены и развиты каналы, в том числе Великий канал, что облегчило перевозку зерна. Активно использовалась бумажная валюта цзяочао. Власти покровительствовали торговле: открывались порты, вводились льготы для купцов, что способствовало оживлению как сухопутных, так и морских торговых путей, включая связи с Персией, Аравией и Индией.
Культура и искусство
Эпоха Юань стала временем культурного синтеза. В живописи сформировался новый канон, где экспрессия и духовность стали важнее натурализма. Процветала драматургия (цзацзюй). В керамике возник знаменитый сине-белый фарфор.
Падение династии
К середине XIV века династия Юань столкнулась с серьёзными трудностями: внутренние распри, коррупция, экономические проблемы и серия стихийных бедствий (наводнения, засуха) привели к голоду. Это спровоцировало масштабное восстание «Красных повязок» (1351–1368). Лидер повстанцев Чжу Юаньчжан занял Нанкин, а в 1368 году его войска взяли Пекин. Последний император Тогон-Тэмур бежал на север, в Шанду. Чжу Юаньчжан провозгласил себя императором Хунъу и основал династию Мин.
Хотя династия Юань пала, потомки Чингисхана продолжали править в форме государства Северная Юань.
Историческое значение
Несмотря на недолговечность, эпоха Юань оставила значительный след. Она впервые объединила огромные территории под единой властью в монгольско-китайском формате, создав территориальную базу для современного Китая. Юань способствовала масштабному обмену между Востоком и Западом. Административные наработки эпохи Юань были впоследствии использованы последующими династиями, в том числе Мин.
Хотя монголы десятилетиями контролировали территории Северного Китая, официальное провозглашение династии в традиционном китайском стиле состоялось в 1271 году. В этом указе Хубилай заявил о претензиях на «Небесный мандат» (тяньмин), чтобы узаконить свою власть. Окончательное завоевание Южной Сун завершилось в 1279 году после битвы при Ямынь. К этому времени владения Хубилая были изолированы от других монгольских улусов и включали большую часть современного Китая, а также Монголию.
Столица и административное устройство
Столицей стал город Даду (по-монгольски — Дайду) — на месте бывшего чжурчжэньского Чжунду, который позже стал известен как Пекин (Бэйпин).
При Юань сложилась уникальная система управления, сочетавшая монгольские и китайские элементы. Во главе государства стоял правитель, совмещавший монгольский статус великого хана с китайским императорским титулом. Ключевым органом стал Центральный секретариат, через который проходили важнейшие распоряжения. Была создана разветвлённая сеть провинциальных секретариатов (син чжуншу шэн) — фактически местные отделения центрального аппарата.
Общество было строго иерархичным: на вершине находились монголы, ниже — союзные народы (уйгуры и другие), а китайцы (особенно южане) занимали более низкое положение. Конфуцианские экзамены на государственную службу были надолго приостановлены, что изменило состав чиновничества.
Религиозная политика
Хотя при Юань сосуществовали разные верования (буддизм, ислам, христианство, манихейство), основатель династии Хубилай отдавал предпочтение тибетскому буддизму, особенно секте Сакья. Для надзора за буддийскими монахами было создано специальное ведомство — Бюро буддийских и тибетских дел (Сюаньчжэн Юань).
Экономика и торговля
При Юань наблюдался значительный экономический подъём. Были восстановлены и развиты каналы, в том числе Великий канал, что облегчило перевозку зерна. Активно использовалась бумажная валюта цзяочао. Власти покровительствовали торговле: открывались порты, вводились льготы для купцов, что способствовало оживлению как сухопутных, так и морских торговых путей, включая связи с Персией, Аравией и Индией.
Культура и искусство
Эпоха Юань стала временем культурного синтеза. В живописи сформировался новый канон, где экспрессия и духовность стали важнее натурализма. Процветала драматургия (цзацзюй). В керамике возник знаменитый сине-белый фарфор.
Падение династии
К середине XIV века династия Юань столкнулась с серьёзными трудностями: внутренние распри, коррупция, экономические проблемы и серия стихийных бедствий (наводнения, засуха) привели к голоду. Это спровоцировало масштабное восстание «Красных повязок» (1351–1368). Лидер повстанцев Чжу Юаньчжан занял Нанкин, а в 1368 году его войска взяли Пекин. Последний император Тогон-Тэмур бежал на север, в Шанду. Чжу Юаньчжан провозгласил себя императором Хунъу и основал династию Мин.
Хотя династия Юань пала, потомки Чингисхана продолжали править в форме государства Северная Юань.
Историческое значение
Несмотря на недолговечность, эпоха Юань оставила значительный след. Она впервые объединила огромные территории под единой властью в монгольско-китайском формате, создав территориальную базу для современного Китая. Юань способствовала масштабному обмену между Востоком и Западом. Административные наработки эпохи Юань были впоследствии использованы последующими династиями, в том числе Мин.
***
Цзиндэчжэньский фарфор — это одно из самых изысканных и ценных произведений искусства, которое развивалось в Китае в течение многих веков. Он олицетворяет высочайшее мастерство и традиции, передающиеся из поколения в поколение.
О фарфоре из Цзиндэчжэнь говорят: «Белый как нефрит, ясный как зеркало, тонкий как бумага, звонкий как гонг». Высокое качество самого фарфора, уникальные, неповторимые узоры глазури и сложная ручная роспись — вот за что ценят местную керамику.
Цзиндэчжэнь — город в провинции Цзянси, который славится своей богатой историей и производством фарфоровых изделий. Это один из главных центров производства фарфора в Китае, а в местном музее демонстрируются как древние, так и современные технологии. На сегодняшний день считается фарфоровой столицей мира и даже носит титул Цы Ду (кит. 瓷都, пиньинь cídū, пер. столица фарфора).
В 2006 году керамика из Цзиндэчжэнь была признана национальным достоянием Китая.
Традиционная цветовая гамма китайского фарфора часто состоит из синих и белых оттенков, и у этого есть историческое объяснение. В древности широко использовалась подглазурная роспись, которая наносилась на изделие после первичного обжига при относительно низкой температуре. Затем поверх росписи наносилось прозрачное стеклообразное покрытие и происходил окончательный обжиг. Однако не все краски могут выдержать температуру выше 1300°C, в то время как кобальтовая синяя краска может, и поэтому она часто использовалась.
Текст полностью.
Символизм
— Дракон – императорский символ власти, силы и благополучия. Пятипалый дракон на фарфоре указывал на принадлежность императору (четырёх- или трёхпалые – для знати пониже рангом). Дракон ассоциировался с удачей и могуществом.
— Феникс – парный символ к дракону, олицетворял императрицу или вообще женское начало (инь) в гармонии с мужским (ян) дракона. Феникс символизировал возрождение, красоту и добродетель.
— Пион – пышный пион называли “цветком богатства и знатности”; на фарфоре он передавал пожелание процветания и чина. Букеты пионов и других цветов нередко украшали вазы, желая владельцу успеха.
Очень информативная статья.
Дилун 地龍 – «земные драконы», управляющие реками, источниками, морями.
Они скрываются в водных глубинах в величественных дворцах.
Китайские истории рассказывают о мужчинах и женщинах, которые попали туда и получили удивительные дары. Некоторые из дилунов вступают в связь с земными женщинами, благодаря которой рождаются полу-люди, полу-драконы.
«Вазы Давида» (1351 г., эпоха Юань) – одни из первых образцов сине-белого фарфора с кобальтовой росписью драконов. (Британский музей, Лондон):
Там ещё и фениксы присутствуют — см. узкую часть:
И ещё пара примеров ваз времён династии Юань:
***
Коробка
Стандартная для основного состава:
(Фото коробки от Секретки, потому и наклейка соответствующая. Лень было перефотографировать фактически то же самое)))
Набор
Сопроводительная «печать»:
Единая для всей серии инструкция:
Карточка персонажа:
Спойлер
Закладка:
Кукла
Кукла + комплект одежды:
Скульпт базовый, тело базовое:
Глаза голубые.
Волосы белые, кончики чёлки и прядей у лица голубые с жемчужным блеском. Концы локонов и края пучков-узлов прозрачно-голубые.
Причёска очень интересная: два пучка с расслабленными прядями и идущие к ним косички на затылке.
Вообще я не фанат геометричных челок -шторок, но здесь в целом всё смотрится прилично.
Костюм
Общий мотив костюма — непосредственно ваза, указанная в названии 😎
Даже её изображение присутствует на юбке.
Если же сузить «область», то можно сказать, что это дракон Дилун — всё ж именно изображение дракона преобладает. Плюс у самой девушки драконьи рожки. Плюс полноценный дракон внагрузку 😁
Комплект: нижняя блуза, юбка, верхняя курточка, туфли, шарф, рожки (на фото выше забыла их положить).
Во всей своей красе и полной комплектации ⤵️
(Стоит на подставке с базой 1,5 см в высоту, т.ч. выглядит более длинной, чем на самом деле.)
Что же можно сказать по образу?
Судя по той инфе, что я перекопала, героиня из дворянского рода, либо из южных земель, либо из семьи, не принявшей монгольскую моду.
А может быть, она дочь дракона — полудракон, или вовсе полноценный дракон 🤓
Очень нравится силуэт, создаваемый распускающимися внизу веером складками юбки 😍 Вот правда, как ваза или водная дева.
***
Костюм эпохи династии Юань (1271–1368) — это яркий пример культурного синтеза: монгольские традиции правящей элиты переплелись с ханьскими (традиционными китайскими).
В начале монгольского правления жители северного Китая – чжурчжэни, кидане, ханьцы – охотно нанимались на службу новой власти и перенимали многие монгольские обычаи, включая одежду. Именно поэтому ношение монгольской одежды зачастую не указывало на принадлежность к монгольской этничности, скорее, подчеркивало власть монголов. Распространение монгольской одежды – не только настойчивая интеграция монгольской власти, но и объединяющий символ империи, узнаваемый на всех монгольских территориях.
Тем не менее, во времена империи Юань монголы никогда не навязывали свои обычаи этническим ханьцам, не заставляли ханьцев носить монгольскую одежду. В южном Китае монгольская одежда встречалась редко: и мужчины, и женщины продолжали одеваться в сунскую одежду.
Спойлер
— Смешение стилей. В придворной среде часто встречался синтез: монгольские элементы (практичность, крой) сочетались с ханьскими (силуэт, некоторые детали кроя).
— Практичность. Многие вещи были продуманы для быта и верховой езды.
— Материалы и декор. Стали шире использовать шёлк (в том числе узорчатый) и золотую парчу («нашия»). В вышивке сочетались как традиционные ханьские мотивы (дракон, феникс фэнхуан), так и новые, отражающие синтез культур. В орнаментах встречались и символические узоры (солнце, луна), а золотые нити придавали одежде особую роскошь.
— Цветовая палитра. Среди аристократии наблюдалось большое разнообразие цветов. Например, только оттенков коричневого насчитывалось более 20. При этом цвет тоже нес смысловую нагрузку.
— Разделение по статусу. Женский костюм чётко делился на два направления: аристократический (преобладали монгольские черты) и народный (ханьские традиции).
— Головные уборы и причёски. Мужчины носили разные шляпы — например, боли мао с широкими полями, которые защищали от солнца и дождя. Были и другие варианты. Причёски тоже отражали влияние монгольских традиций: например, «пожиа» — две косички, которые завязывали за ушами.
— Практичность. Многие вещи были продуманы для быта и верховой езды.
— Материалы и декор. Стали шире использовать шёлк (в том числе узорчатый) и золотую парчу («нашия»). В вышивке сочетались как традиционные ханьские мотивы (дракон, феникс фэнхуан), так и новые, отражающие синтез культур. В орнаментах встречались и символические узоры (солнце, луна), а золотые нити придавали одежде особую роскошь.
— Цветовая палитра. Среди аристократии наблюдалось большое разнообразие цветов. Например, только оттенков коричневого насчитывалось более 20. При этом цвет тоже нес смысловую нагрузку.
— Разделение по статусу. Женский костюм чётко делился на два направления: аристократический (преобладали монгольские черты) и народный (ханьские традиции).
— Головные уборы и причёски. Мужчины носили разные шляпы — например, боли мао с широкими полями, которые защищали от солнца и дождя. Были и другие варианты. Причёски тоже отражали влияние монгольских традиций: например, «пожиа» — две косички, которые завязывали за ушами.
На самом деле тут много всего разного, поэтому я разберу прицельно лишь то, что непосредственно соотносится с образом куколки, а именно костюм южного Китая этого периода.
Ру (ru) — название как для длинной, так и для короткой верхней курточки.
Дуанру (duanru) — короткий рю, мог быть как с короткими, так и с длинными рукавами
Яору (yaoru) — дуанрю длиной до талии.
Крой: обычно имеет открытый воротник-стойку. В некоторых случаях может использоваться как самостоятельная одежда или в сочетании с юбкой (в стиле жуцюнь, 襦裙) либо брюками (в стиле шанку, 衫裤).
Связь с другими элементами
Жуцюнь (襦裙). Это ансамбль, состоящий из топа (ру) и юбки с запахом (цинь). В зависимости от расположения пояса (на талии или выше груди) выделяют два вида жуцюня: ци яо жу цюнь (пояс на талии) и ци сюн жу цюнь (пояс выше груди).
В этот раз и поиск подходящих инфы, и иллюстраций шёл у меня ну очень тяжко.
Картинок наскребла, но таких, чтоб образ по всем статьям был похож, не попалось.
Спойлер
Спойлер
А вот для сравнения придворный костюм монгольского образца:
Спойлер
***
Нижняя блуза
С широкими рукавами, длиной до талии, на запАх, без застёжек. Из бледно-голубого шифона с синими драконами на рукавах и сине-серой каймой по низу рукавов, воротнику и бортам. На рукавах подвески с бусинами (в т.ч. в виде колокольчиков) и голубыми кисточками. (Пэйюй? Не знаю, называются ли так другие подвески помимо поясных — и имели ли место вообще.)
Юбка
В складку, двухслойная: нижняя белая (тоже в складку), верхняя с эффектом деграде (сверху вниз белый переходит в голубой). Оба слоя из шифона. На верхнем принт с вазой с карточки и двумя драконами и по низу синяя орнаментальная кайма.
Пояс контрастный синий, при нём спереди декор: белая сетка с кисточками, две широкие белые ленты из органзы и два серых атласных бантика с длинными хвостами.
Курточка
Яору(?). Длиной до талии, с рукавами до локтя. Шифоновая с эффектом деграде (переход от голубого к синему цвету) и цветочным принтом. Синий кант по низу, низу рукавов, воротнику и бортам. С двумя подвесками.
Туфли
Единая для серии модель. Верх голубой, танкетка синяя.
Шарф
Длинный шифоновый шарфик пибо на проволоке. Также имеет место эффект деграде: переход от светло-голубого центра к более ярким концам.
Рожки
Драконьи рожки на магнитах 😚 Притяжение не сверхсильное, но держатся хорошо, не падают 👌
Дракон
Прозрачный ледяной-голубой. Четырёхпалый, с рожками. Одной передней лапкой опирается на плечо девушки, одной задней держится за локон — ну милота ж! 😚😚
В принципе прикрепить его можно и несколько иначе — обвив хвостом руку.
Фото:
Кукла стоит на подставке с высотой базы 1,5 см — на самом деле она не такая длинная.
Причёска с разных ракурсов — потому что красивая)))
И с дракончиком:
***
Общее впечатление
Ну что, опять исполняю «мимими!»? Исполняю 😆
Юань — ещё одна дЕвица, сразу же словившая мою симпатию, и по прибытии она нисколько не разочаровала 😌
Костюм сложный-интересный, сама дЕвица приметная — и рожки картину делают ещё краше 😊
Смотрите больше топиков в разделе: Другие Blind Box и Арт-тойс: NeoEden, Kisaki, Freedom Advocates
Обсуждение (6)
Нуу… В общем не планирую.
Эльфийка понравилась, но жаба негодует. И насчёт мейка мне пока не всё ясно: на промо одно, а на выставочных фото несколько другое. Мб, если в продаже ещё будет, и Марс в нужную фазу зайдёт, заселю — но это не точно.
А вот ООАКи будут точно 😁
Да, дракончик — прелесть 😊
Спасибо за историческую «справку» о костюме и в целом 👍🏼
Пожалуйста 🙂