Бэйбики
Публикации
Игровые
Куклы и игрушки нашего детства
Советские винтажные куклы
Ах, тверичанка, тверичаночка! Кукла в русском народном девичьем костюме бывшей Тверской губернии
Ах, тверичанка, тверичаночка! Кукла в русском народном девичьем костюме бывшей Тверской губернии
Здравствуйте! Сегодня я расскажу о своей новой кукле, которая на самом деле совсем не новая, я думаю, что ей около тридцати восьми лет, так как эта серия кукол в русских народных костюмах выпускалась к Олимпиаде-80.
Преображению старой и подчас очень нуждающейся в лечении куколки всегда предшествует история её появления. Не та далёкая история, когда кукла сошла с конвейера, а нынешняя, скорее случайная. Это как второе рождение — событие всегда радостное и для куклы, и для меня.

Её вместе с другими винтажными куклами нашёл мой сын при разборке старого гаража. А куда везти найденных кукол все мои дети знают – конечно, ко мне в деревню. И ещё ведь надо эффект произвести, как бы невзначай, на ходу, когда уже вручены все гостинцы и подарки: — «Мам, там в сенях ещё пакет с куклами». И мама бегом в сени. И вот среди других смотрит на меня зеленоглазая замарашка. Едва взглянув на неё, я поняла, что это советская кукла фабрики «8 марта», молд Василиса. Я ведь именно такую и хотела. И две другие куклы, выглядывающие из пакета, тоже были давно желанными, но начала я с Василисы. Кукла была помыта, костюм выстиран.

На нашем сайте найдена фотография такой же куклы в идентичном костюме, и несколько фото с сайта Мешок. Здесь в топике чужие фото использовать не буду, но они помогли мне по костюму опознать куклу, она оказалась тверичанкой. Сувенирная серия «Русские наряды», кукла в старинном костюме тверской губернии. «Ах, тверичанка, тверичаночка — моя далекая мечта…». Только на куклах, фотографии которых найдены гуглом, сарафаны синие, а на моей в клетку. Видимо пролежала она в гараже не одно десятилетие. Сарафан весь рассыпается, дырки огромные…

Кроме сарафана и рубашки на кукле оказались панталоны с растянутой резинкой, белые, очень хорошо сохранившиеся чулки, красные сапожки, пояс-кушак тоже красного цвета и вся в дырках белая накидка.

Головного убора и волос кукла лишилась в пору своих скитаний. Изначально на ней был парик, теперь лысая головушка. Но это и к лучшему, — сделаю новый парик. Ещё на такой кукле обязательно были бусы, — на моей конечно же давно нет. О ремонте родной одежды не могло быть и речи. Сшить всё точно такое же, но новое, максимально используя элементы родного костюма, чтобы сохранить образ? Наверное, истинный коллекционер так бы и поступил, будь он на моём месте. Но мне не очень нравятся эти стилизованные советские псевдонародные костюмы, пошитые на один манер. Уверена, что разработчики нарядов для этих кукол не слишком углублялись в историю русского крестьянского костюма. Оставив из родной одежды только чулки, я решила сшить всё новое, хотя конечно от стилизации не уйти и мне. И ещё я расскажу здесь новейшую историю этой куклы, буду рассказывать параллельно основному тексту.
Рубаху сшила с прямыми поликами, из хлопковой ткани с рисунком, имитирующим народную вышивку, то есть имеется ввиду, что это льняная домоткань с вышивкой. Рукава рубахи сделала как в оригинальном наряде с манжетами и широкими оборками, такие действительно бытовали в северных регионах.


Вне всякого сомнения, кукла была и останется тверичанкой. Народная одежда тверской земли по типу относится к северовеликорусской и сохраняет многие глубоко традиционные черты. Тверских сарафанов большое разнообразие, но косоклинный известен там как девичья одежда. Поэтому шьём косоклинник. Благодаря особому крою, вся тяжесть сарафана концентрируется на спине, что придаёт фигуре особую стать, а походке плавность.
Сарафаны шили как из домотканого холста, так и из покупной ткани. Крестьяне в конце IХХ, начале ХХ века уже могли себе позволить покупать ситец, миткаль, но вот более богатые ткани, такие как шёлк или парча, в одежде тверичанок почти не встречались, они бытовали на более богатом севере. Тверская губерния славилась также красильно-набивным промыслом, кубовой набойкой, кружевоплетением. Поэтому часто тверской сарафан синего цвета с набивным рисунком. Синей ткани у меня не нашлось, поэтому пусть будет сарафан из покупной ткани с рисунком, будем считать, что ткань родители девочки привезли с ярмарки.



Вместо манекена у нас тело от другой куклы, ожидающей ремонта, так сказать кукольная взаимопомощь.
Отделка сарафана – льняное кружево. Спереди на груди разрез, который завязывается лентой. На спинке сарафана заложены складки, перед присборен. Вся одежда свободно и легко одевается и снимается. На ногах лапти с онучами и оборами, это уж, как всегда. Я стараюсь всех своих кукол, которым шью народные костюмы, обуть в лапти, поскольку, как ни крути, а лапти были в русской деревне самой распространённой обувью.
Единственное, что я не смогла сделать для Василисы, это поправить ей глаза. На самом деле глаза красивые, радужка зеленого цвета, но зрачки потеряли яркость и поэтому глаза выглядят очень тускло. Но вытаскивать глаза — это всё равно что окончательно испортить куклу. С некоторых пор я боюсь лечить куклам глаза. Наверное, потому, что у самой слабое зрение. Может быть со временем решусь вставить новые глазки, обязательно такие-же зелёные.
Канекалон для волос купила на ЯМ и сделала кукле паричок с косой. Ох и намучилась с причёской, и вообще с волосами. В косе традиционно косник с ленточкой.


На голове красивый полушалок, подаренный отцом, он привёз его с ярмарки ещё осенью.
Надо сказать, что в продаже сейчас легко можно найти носовые платки с ярким принтом, они как нельзя лучше подходят для кукольных платков и полушалков.



С социальным статусом тоже определились, это девушка, скорее даже девочка подросток. Ей впервые сшили сарафан, до этого она ходила в рубашке с передником-занавеской. Она сама помогала матери шить сарафан, и училась вышивать узоры на новой рубахе. Мать по вечерам тоже садилась за вышивку и шитьё.



Для шитья мать достала с повети старую бабушкину швейку.
Швейка — это такой старинный инструмент для шитья вручную, напоминает прялку. Швейка состоит из донца, на которое садится швея и столбика, на верху которого сделана подушечка. На подушечке швейки закрепляли ткань, что позволяло делать ровную строчку. Швейка с донцем более древний вариант, позднее, особенно в городах, была распространена швейка, которая крепилась к столешнице и представляла собой подобие струбцины. На швейках с донцем часто делали небольшой ящичек — шкатулку для ниток, булавок, иголок.

Это фотография швеек из интернета.
А эту швейку я сама сделала специально для этого топика, старалась сделать «под старину», искала деревянные детали для неё везде, где возможно и нашла.


Всей работы было только вымыть и высушить деревянные детали, просверлить отверстие в донце и скрепить детали шурупом. Затем оформить подушечку для шитья. Получилось ничуть не хуже, чем на картинке из интернета.


Пока девочка с матерью занимались шитьём, отец сплёл ей новые лапти. Для плетения лаптей нужно только липовое лыко и кочедык, и ещё умелые руки.

На этом фото отец и младший брат нашей героини. Они приготовили лыко и собираются плести лапти. А это старинный инструмент для плетения лаптей – кочедык.

Когда наряд был готов, бабушка открыла сундук и достала маленькую деревянную шкатулку. Василиса затаила дыхание. Она знала, что в шкатулке лежат бабушкины старинные бусы. Бабушка надела их на девочку и поцеловала её. Вот такая история.



Младшего братика Василисы зовут Андрей. Это немецкая кукла (предположительно Sonni) со мной уже 52 года, мне подарили её на 5-летие. Родители Василисы — Микула и Снегурочка (куклы фабрики Кругозор, молд Нина). О них, если хотите, читайте в предыдущих топиках. Всем спасибо за внимание!
Смотрите больше топиков в разделе: Советские винтажные куклы (СССР): Ленигрушка, Ивановские, 8 Марта
Преображению старой и подчас очень нуждающейся в лечении куколки всегда предшествует история её появления. Не та далёкая история, когда кукла сошла с конвейера, а нынешняя, скорее случайная. Это как второе рождение — событие всегда радостное и для куклы, и для меня.

Её вместе с другими винтажными куклами нашёл мой сын при разборке старого гаража. А куда везти найденных кукол все мои дети знают – конечно, ко мне в деревню. И ещё ведь надо эффект произвести, как бы невзначай, на ходу, когда уже вручены все гостинцы и подарки: — «Мам, там в сенях ещё пакет с куклами». И мама бегом в сени. И вот среди других смотрит на меня зеленоглазая замарашка. Едва взглянув на неё, я поняла, что это советская кукла фабрики «8 марта», молд Василиса. Я ведь именно такую и хотела. И две другие куклы, выглядывающие из пакета, тоже были давно желанными, но начала я с Василисы. Кукла была помыта, костюм выстиран.

На нашем сайте найдена фотография такой же куклы в идентичном костюме, и несколько фото с сайта Мешок. Здесь в топике чужие фото использовать не буду, но они помогли мне по костюму опознать куклу, она оказалась тверичанкой. Сувенирная серия «Русские наряды», кукла в старинном костюме тверской губернии. «Ах, тверичанка, тверичаночка — моя далекая мечта…». Только на куклах, фотографии которых найдены гуглом, сарафаны синие, а на моей в клетку. Видимо пролежала она в гараже не одно десятилетие. Сарафан весь рассыпается, дырки огромные…

Кроме сарафана и рубашки на кукле оказались панталоны с растянутой резинкой, белые, очень хорошо сохранившиеся чулки, красные сапожки, пояс-кушак тоже красного цвета и вся в дырках белая накидка.

Головного убора и волос кукла лишилась в пору своих скитаний. Изначально на ней был парик, теперь лысая головушка. Но это и к лучшему, — сделаю новый парик. Ещё на такой кукле обязательно были бусы, — на моей конечно же давно нет. О ремонте родной одежды не могло быть и речи. Сшить всё точно такое же, но новое, максимально используя элементы родного костюма, чтобы сохранить образ? Наверное, истинный коллекционер так бы и поступил, будь он на моём месте. Но мне не очень нравятся эти стилизованные советские псевдонародные костюмы, пошитые на один манер. Уверена, что разработчики нарядов для этих кукол не слишком углублялись в историю русского крестьянского костюма. Оставив из родной одежды только чулки, я решила сшить всё новое, хотя конечно от стилизации не уйти и мне. И ещё я расскажу здесь новейшую историю этой куклы, буду рассказывать параллельно основному тексту.
Рубаху сшила с прямыми поликами, из хлопковой ткани с рисунком, имитирующим народную вышивку, то есть имеется ввиду, что это льняная домоткань с вышивкой. Рукава рубахи сделала как в оригинальном наряде с манжетами и широкими оборками, такие действительно бытовали в северных регионах.


Вне всякого сомнения, кукла была и останется тверичанкой. Народная одежда тверской земли по типу относится к северовеликорусской и сохраняет многие глубоко традиционные черты. Тверских сарафанов большое разнообразие, но косоклинный известен там как девичья одежда. Поэтому шьём косоклинник. Благодаря особому крою, вся тяжесть сарафана концентрируется на спине, что придаёт фигуре особую стать, а походке плавность.
Сарафаны шили как из домотканого холста, так и из покупной ткани. Крестьяне в конце IХХ, начале ХХ века уже могли себе позволить покупать ситец, миткаль, но вот более богатые ткани, такие как шёлк или парча, в одежде тверичанок почти не встречались, они бытовали на более богатом севере. Тверская губерния славилась также красильно-набивным промыслом, кубовой набойкой, кружевоплетением. Поэтому часто тверской сарафан синего цвета с набивным рисунком. Синей ткани у меня не нашлось, поэтому пусть будет сарафан из покупной ткани с рисунком, будем считать, что ткань родители девочки привезли с ярмарки.



Вместо манекена у нас тело от другой куклы, ожидающей ремонта, так сказать кукольная взаимопомощь.
Отделка сарафана – льняное кружево. Спереди на груди разрез, который завязывается лентой. На спинке сарафана заложены складки, перед присборен. Вся одежда свободно и легко одевается и снимается. На ногах лапти с онучами и оборами, это уж, как всегда. Я стараюсь всех своих кукол, которым шью народные костюмы, обуть в лапти, поскольку, как ни крути, а лапти были в русской деревне самой распространённой обувью.
Единственное, что я не смогла сделать для Василисы, это поправить ей глаза. На самом деле глаза красивые, радужка зеленого цвета, но зрачки потеряли яркость и поэтому глаза выглядят очень тускло. Но вытаскивать глаза — это всё равно что окончательно испортить куклу. С некоторых пор я боюсь лечить куклам глаза. Наверное, потому, что у самой слабое зрение. Может быть со временем решусь вставить новые глазки, обязательно такие-же зелёные.
Канекалон для волос купила на ЯМ и сделала кукле паричок с косой. Ох и намучилась с причёской, и вообще с волосами. В косе традиционно косник с ленточкой.


На голове красивый полушалок, подаренный отцом, он привёз его с ярмарки ещё осенью.
Надо сказать, что в продаже сейчас легко можно найти носовые платки с ярким принтом, они как нельзя лучше подходят для кукольных платков и полушалков.



С социальным статусом тоже определились, это девушка, скорее даже девочка подросток. Ей впервые сшили сарафан, до этого она ходила в рубашке с передником-занавеской. Она сама помогала матери шить сарафан, и училась вышивать узоры на новой рубахе. Мать по вечерам тоже садилась за вышивку и шитьё.



Для шитья мать достала с повети старую бабушкину швейку.
Швейка — это такой старинный инструмент для шитья вручную, напоминает прялку. Швейка состоит из донца, на которое садится швея и столбика, на верху которого сделана подушечка. На подушечке швейки закрепляли ткань, что позволяло делать ровную строчку. Швейка с донцем более древний вариант, позднее, особенно в городах, была распространена швейка, которая крепилась к столешнице и представляла собой подобие струбцины. На швейках с донцем часто делали небольшой ящичек — шкатулку для ниток, булавок, иголок.

Это фотография швеек из интернета.
А эту швейку я сама сделала специально для этого топика, старалась сделать «под старину», искала деревянные детали для неё везде, где возможно и нашла.


Всей работы было только вымыть и высушить деревянные детали, просверлить отверстие в донце и скрепить детали шурупом. Затем оформить подушечку для шитья. Получилось ничуть не хуже, чем на картинке из интернета.


Пока девочка с матерью занимались шитьём, отец сплёл ей новые лапти. Для плетения лаптей нужно только липовое лыко и кочедык, и ещё умелые руки.

На этом фото отец и младший брат нашей героини. Они приготовили лыко и собираются плести лапти. А это старинный инструмент для плетения лаптей – кочедык.

Когда наряд был готов, бабушка открыла сундук и достала маленькую деревянную шкатулку. Василиса затаила дыхание. Она знала, что в шкатулке лежат бабушкины старинные бусы. Бабушка надела их на девочку и поцеловала её. Вот такая история.



Младшего братика Василисы зовут Андрей. Это немецкая кукла (предположительно Sonni) со мной уже 52 года, мне подарили её на 5-летие. Родители Василисы — Микула и Снегурочка (куклы фабрики Кругозор, молд Нина). О них, если хотите, читайте в предыдущих топиках. Всем спасибо за внимание!
Смотрите больше топиков в разделе: Советские винтажные куклы (СССР): Ленигрушка, Ивановские, 8 Марта






Обсуждение (68)
Узнала много нового!!!
Наряд для Василисы ты сшила прекрасный!!!
Понравились фоточки семьи Василисы!!!
Про швейку и не слышала, думала, что только прялки раньше были.
И инструмент для плетения лаптей впервые вижу!!!
Спасибо за публикацию!!!
Очень впечатлила Ваша подготовка к сюжету и экскурс в историю!
Всё, всё понравилось. Накосник, ох и хорош. Лапти, платок, сам сарафан чудо, как хороши. Швейка понравилась. Вот только кружево напрягло. Не украшали сарафан кружевом. Особенно на подоле. На подоле снизу пришивали кусок ткани, чтобы его стирать можно было. Отпарывали и стирали. Не стирая сам сарафан.
Светочка, жду Вас на конкурсе.
Согласна с вами, что подол сарафана украшали редко, разве что праздничный. В топике у меня две параллельные линии, поэтому моя версия это всего лишь стилизация, о чём я уже упоминала в своём рассказе.
Светлана, я так и поняла. Что имитация. Меня напрягает кружево… Ведь сарафан ситцевый.
А о каком конкурсе идёт речь?
Конкурс — Так вот же. Жду с нетерпением. сама тоже буду участвовать. Вам проще, Вы умелица и мастерица. А я мало чего умею.
Конкурс авторской одежды. Вот план — выбирайте!!!
май — Пижамная вечеринка
июнь — Кружева, воланы, буфы
июль — Африка/Индия/ Япония/(Национальный/этнический костюм любой страны)
август — Морской круиз (полосатые наряды)
сентябрь — Наряды из прошлого/исторический костюм
октябрь — Клетка
Ноябрь — Форма — школьная любого поколения, военная, морская, рабочая
Конкурс будет в сентябре или в июле. Непонятно как то. И админы не отвечают. Я задавала вопрос.
Наверно всё таки в сентябре.
Мы в гости:)
На протяжении длительного периода, со времен Древней Руси до начала XVIII века, он не претерпевал резких перемен в своих основных формах, эволюционировал в рамках устойчивых традиций. XVIII век стал поворотной вехой в его развитии. Это время социально-экономических и культурных преобразований в России было ознаменовано законодательной деятельностью Петра I, регламентирующей различные сферы жизни, общества и направленной на коренную ломку привычных устоев. Реформы широко затронули русский быт, в том числе одежду. В 1700 году были изданы указы об обязательном ношении костюма западноевропейского образца. Исключение составляли лишь духовные лица и крестьянство. Европейский костюм становился нормой для русского общества, но эта норма должна была пробивать себе дорогу сквозь вековые традиции.
Таким образом, костюм в России с XVIII века получает два направления: в дворянском костюме господствуют западноевропейские формы; самобытные русские формы в — народном костюме. Наряду с крестьянством городское купечество и мещане XVIII века, а отчасти и на протяжении XIX века остаются приверженцами русского платья, неохотно принимая европейские новшества. Традиционная крестьянская одежда, не затронутая официальным законодательством, сохраняет обработанные веками устойчивые формы, определяющие ее своеобразие, до начала XX века. И с этой точки зрения крестьянский костюм интересен, как русский национальный. Он сконцентрировал наиболее типичные черты древнерусского костюма: крой, приемы декора, способ ношения и многое другое.
Швейку у бабушки видела, а вот прялкой даже и сама успела воспользоваться, в детстве себе пух кроличий пряла на варежки) Вот бы и на швейке попробовать пошить!))
Дед заготавливал иву, вымачивал, потом корзины плёл.
Рада за тебя, мечты сбываются! И куколке несказанно повезло!
Очень дружная семья получилась, настоящая деревенская, работящая))
Я бы хотел найти всё-таки хотя бы один подлинный образ именно куклы. Какой кукла тогда была, не как люди одевались.
И да я в Москве, напоминаю, а музей в Питере.
Под девичий венец делают распущенные волосы. Бред какой то. И всё это оправдывают тем, что это их видение. Что им так захотелось. Понять можно. Молодые. Молодые любят распущенные волосы. И своё понятие красоты переносят на русский костюм. Это в корне неверно. И грустно.
Скоро русский костюм будут называть костюм для ряженных.
В данном случае швейка стоит на стуле.
В костюмах не разбираюсь, а смотрю на куколку и просто думаю, что бы ей пошло… У Светы куколки все в гармоничных нарядах, пусть что то… где то… не соответствует, по мнению экспертов…
Но куклам костюмы очень идут, да же Андрею, немцу с русской душой!