По следам наших предков: кукла у славян. Часть III

Первую часть текста можно прочитать тут — babiki.ru/blog/interesting/69709.html
Вторая часть — babiki.ru/blog/interesting/69930.html

Конечно же, кукла часто использовалась в погребальных обрядах — как заместитель человека, как откупительная жертва. Например, если в одном доме за год умирало два человека, то на похоронах второго закапывали тряпичную куклу, чтобы больше никто не умер. Нередко куклу клали в гроб женатого мужчины — иначе он после своей смерти будет ходить к жене и, в конце концов, заберет и ее. А в Сербии на похоронах неженатого парня к кресту на его могиле привязывали куклу в виде «невесты», устраивая покойному символическую свадьбу.
В Вологодской и Костромской областях известен также обычай изготавливать тряпичные или глиняные куклы размером с ладонь и держать их в доме как замену долго отсутствующего родственника (например, сына или брата, ушедшего на войну). Если такая кукла падала или разбивалась, это считалось знаком гибели человека, которого «замещала» кукла.
Часто антропоморфные фигуры являлись воплощением злого начала, и при совершении всевозможных календарных обрядов этих кукол сжигали или уничтожали каким-нибудь иным способом (например, топили в реке на пасхальной неделе). Вспомним также и проводы Масленицы – до сих пор многие делают тряпичные или соломенные куклы-чучела, которые называются «Масленица». Эти чучела символизируют уходящую зиму. На масленичной неделе (неделя перед началом Великого поста) их выставляют на улице, устраивают гуляния и танцы вокруг куклы – Масленицы, — а потом чучело непременно сжигают – иначе весна никогда не наступит.



В Болгарии и Сербии куклами назывались многие виды обрядового хлеба разной формы (не обязательно антропоморфные). Такие куклы пеклись на Рождество, в день Сорока мучеников (22 марта), на Вербное воскресенье, Пасху и др. праздники, а также на свадьбу и иногда на похороны и поминки. Интересно, что и сейчас сохранилась традиция печь «жаворонков» в день празднования Сорока Севастийских мучеников. Этих жаворонков раздают знакомым и нищим «на помин души».


На Смоленщине бытовала святочная игра «лялички»: на руках носили две куклы — мальчика и девочку, которые должны были подпрыгнуть, а затем умереть. Оживлял куколок соломенный дед, который брызгал на них водой.
У русских слово «кукла» на основе народной этимологии связывается со словом «кукОль». Возможно, это восходит к традиции делать маленькие куколки для детской игры: летом для этого использовали корни растения, называемого куколь. Или же свою роль сыграло детское поверье о том, что если закопать в землю рубленую солому, то через год на этом месте вырастут живые куклы.



Завершить рассказ хотелось бы забавным фактом: для детской игры «в семью», конечно же, тоже шились или скручивались специальные куклы. При этом мать и дети делались, как правило, из ткани, а вот на изготовление папы часто не тратили много времени и использовали в качестве отца, например, початок кукурузы.
Вот какую важную роль куклы играли в жизни наших предков! А ведь это всё были куклы самодельные, на которых не тратили ни копейки денег — зато вкладывали частицу души…
Текст подготовлен на основе этнолингвистического словаря «Славянские древности», изданного Российской академией наук (авторы статьи про куклу Л. Н. Виноградова, С. М. Толстая).

Смотрите больше топиков в разделе: Интересное и необычное: фотоподборки, факты, разное