˂132˃ «Весьма загадочные штаны»

№25/132 (№1347)
ИСКАТЕЛИ ПРИКЛЮ-ЧЕ-НИЙ


В субботу 20 сентября мы в последний раз в сезоне жидкой воды 2025 сплавали по Увелке — по полному маршруту максимальной длины от Красноселки до Кичигинской Косы, а потом ещё и наискосок через всё Южнище, Южноуральское водохранилище. Я воспользовалась случаем провести всё это обширное пространство и долгое время вместе с Туръялаем.


Никак нельзя, сплавляясь по Увелке, не зависнуть у Большого Кичигинского обрыва — всерьёз и надолго. Меня лично он завораживает!


Кадровая справка: Туръялай — голова DID I80111 The Soviet-Afghan War 1980s Afghanistan Civilian Fighter «Asad» на теле DID от другой фигурки. Этнически — пуштун, соплеменник и соратник Сибая, летает на его корабле и вместе с ним занимается торгашеством, не всегда законным. На языке пушту имя «Туръялай» означает «храбрый».


Как следует из названия, это фигурка душмана, то есть одного из тех, кто противостоял нашим во время Советско-Афганской войны, хотя его реальный прототип не имеет никакого отношения к душманам 80-х годов прошлого века. Честно говоря, я и сама так его называла — душман №1, пока имя ему не придумалось. В переводе с языка пушту «душман» означает «враг».


На Туръялае национальный пуштунский костюм — пирухан, тунбан и пакуль. Пирухан — это длинная рубаха до колен, у современного пирухана такие же воротник и втачные рукава с манжетами, как и у обычной европейской рубашки.


По выражению Гани Хана, пуштунского философа, поэта, писателя, и политика ХХ века, тунбан — это «весьма загадочные штаны», очень широкие в поясе и сужающиеся книзу. Согласно пуштунвалай, пуштунскому кодексу чести, длинные штаны суть проявление гордыни, поэтому «весьма загадочные штаны» пуштуна не закрывают щиколотки.


Пакуль — очень узнаваемая пуштунская шерстяная шапка типа берета. Некоторые пуштуны предпочитают пакулю тюрбан, но это нечастое явление.


Жилетку-васкат и сандалии-чапли в связи со сплавом мы заменили на спас-жилетку и тапоЧЕки. Но и они у нас тоже есть — канонического пуштунского вида.


У нас с Туръялаем получился настоящий мега-заплыв. На фото самое начало нашего пути — там, где Увелка ещё не подпёрта уровнем Южнища и течёт резво. Но это счастье было так недолго! Хотя воды в реке довольно много, течение кончилось почти сразу, и всю дорогу пришлось идти на вёслах. Всего мы прошли 19,5км за 7,5 часов.


Если посмотреть на фото душманов 80-х годов, то все они примерно так и одеты — пирухан, тунбан, пакуль, васкат и чапли. И само собой, автомат Калашникова плюс разгрузка-лифчик. НО!


Есть одно очень большое но! Душманы не надевали костюмы вот такого тёмного коричнево-красного цвета. Белый, охра, синий, зелёный, коричневый, серый, чёрный — сколько угодно, а именно вот такой — нет.


Пуштун в костюме тёмного коричнево-красного цвета — это символ пуштунской истории и борьбы за свободу. Это «краснорубашечник», Худай Хидматгар, «слуга Бога», последователь Хан Абдул Гаффар Хана и участник НЕнасильственного сопротивления британским колонизаторам.


Третий Кичигинский обрыв прекрасен своей неброской красотой — скальные выходы покрыты сизыми и оранжевыми лишайниками, кусты полыни и тимьяна цепляются за косогор.


Хан Абдул Гаффар Хана пуштуны называли Бадшах Хан, слово «бадшах», на фарси произносимое как «падишах», означает «король, царь». Бадшах Хан — выдающийся политический и духовный лидер пуштунов, соратник и последователь Махатмы Ганди, основатель первой в мире профессиональной НЕнасильственной армии.


«Я собираюсь дать Вам такое оружие, которому полиция и армия не будут в состоянии противостоять. Это — оружие Пророка, о котором Вы ещё не знаете. Это оружие — терпение и справедливость. Никакая власть на земле не может противостоять ему.» Так говорил своим последователям Бадшах Хан.


Движение Худай Хидматгаран практиковало ненасильственные протесты и находило им обоснование в исламе. «Нет ничего удивительного в мусульманине, пуштуне, который, как и я, сделал своим кредо отказ от насилия. Это не новое кредо. Оно было известно ещё тысячу четыреста лет назад Пророку.» В течение всей своей жизни Бадшах Хан никогда не терял веру в НЕнасильственные методы и в совместимость ислама и НЕнасилия.


Четвёртый Кичигинский обрыв — самый скалистый и самый обрывистый из всех пяти. К сожалению, он всегда в тени, его трудно фотать.


Британские палачи считали пуштунов, придерживающих НЕнасилия более опасными, чем сторонников активной вооружённой борьбы. Колонизаторы делали всё, чтобы спровоцировать Худай Хидматгаран на ответное насилие, но успеха так и не добились.


Вот таким непростым оказался Туръялай благодаря необычному цвету своего костюма — неожиданно даже для меня самой. НЕнасилие — как философия всей жизни. В моём представлении это с большим трудом сочетается с пуштуном. Но из песни слов не выкинешь. «Чистые помыслы дороже жизни и даже нежных взглядов твоих детей. Эти вещи пуштун усвоил.» /Гани Хан/


Что характерно, этот тёмный коричнево-красный пирухан-тунбан — это родной костюм Туръялая, с его собственной фигурки. С автоматом он не сочетается абсолютно никак. И хотя у меня есть такие фото, с автоматом — мы с Туръялаем считаем, что это был охолощённый автомат.


Все основные погодные параметры были осенними вполне — воздух +12…18, вода +14, переменная облачность. Зато был полный штиль! А штиль — это главное условие удовольствия от водной прогулки. И в тот день Увелка была так тиха и прекрасна, что мы прошли 15км по реке, а потом добавили ещё 4,5км, наискосок переплыв Южнище, Южноуральское водохранилище, до самой стоянки нашего планетолёта у турбазы «Сфера». Мой муж был несказанно рад возможности продлить рыбалку и поймал судака на 2кг.


Вообще, мы с Туръялаем договаривались только на счёт Увелки до Кичигинской Косы. Я решила плыть дальше и хотела поменять его на Шёпота, которого всегда вожу с собой. Возможность первым переплыть Южнище не могла не увлечь Шёпота, падкого до первопрохождений. Но тут выяснилось, что у меня сел телефон, отключился совсем, а пауэбэнк я взять с собой не догадалась. Поэтому переплыть-то мы Южнище переплыли, но без связи и фотофиксации. Это было волнующе! А Шёпот был оЧЕнь недоволен — первопрохождение без фотоЧЕк несчитово.


«Не будь слишком сладким — а то съедят, не будь слишком горьким — а то выбросят» — пуштунская пословица. Это практическое руководство к построению любых взаимоотношений. Сами пуштуны, правда, следуют ему очень редко. Пуштун «может стать любящим другом или смертельным врагом. Золотая середина ему не ведома; это его величайшая добродетель и величайший недостаток.» /Гани Хан/

Такая непротивленЧЕская планета Че!

Смотрите больше топиков в разделе: Кукольные фотоистории и сериалы: комиксы, фотостори