Как у нас в печурочке золотые чурочки.

Захотелось мне заиметь в доме русскую печку. А началось всё вот с этой забавной фигурки.
Этого сказочного старичка мне подарили на блошином рынке. Это уже само по себе очень приятно: старичок такой милый, да ещё у него имеется вполне реалистичный горшок! Этот горшок так и просился в печку.



Вот с этого старичка с горшком всё и началось. Печь начала «строиться» вокруг них обоих, так,
чтобы эта парочка могла поместиться внутри.




В результате получилось вот что. Старичок успешно изображает домового: иногда он показывается перед публикой, а при необходимости мгновенно растворяется в печной темноте.



Печь — очень важная часть дома. И немножко волшебная.
Это один из символических центров жилища. Всего было три важнейших места в старинном доме.
Первое такое место — это «красный угол». Это место торжественное, средоточие красоты, духовности, порядка и благочиния.
Второе важнейшее место — это главный обеденный стол, тот, что ближе всех к красному углу. Там вся семья каждый день собиралась за трапезой. Поэтому стол воспринимался как «божья ладонь», место, где помещается «хлеб наш насущный». Этот «главный» стол — предмет, требующий уважения. На него нельзя было помещать случайные предметы: ключи, кошель, шапку, постельное бельё и т. д. Сразу после трапезы требовалось всё с него убрать. Даже забытая ложка — это уже нарушение порядка.
И третье важнейшее место в доме — это печь.
Стоит баба в углу, а рот на боку.
Вплотную к печи примыкал «стряпной кут», бабий угол. Там, возле печи шла тихая незаметная жизнь, где главной была женщина.



Повседневную деятельность возле печи женщины-хозяйки не принято было выпячивать. Всё, связанное с поддержанием огня, приготовлением пищи и другим печным обиходом, иногда даже намеренно скрвалось от мужчин. Поэтому стряпной кут бывал целиком или частично скрыт занавесками или перегородкой. И там постоянно что-то происходило: падали со стуком поленья, снимался металлический заслон, внутри печи начинали пощёлкивать дрова, ставилась квашня с тестом, а тем временем печь наполнялась жаром.




Сидит старый дед, белее его нет.
Лето придёт — не глядят на него,
Зима настанет — обнимают его.
Вся домашняя утварь в традиционном русском доме обычно покрывалась охранительным орнаментом. Не орнаментировался только стол, т. к. он покрывался скатертью с узорами, а также квашня ( она покрывалась узорчатым полотенцем-наквашником). Не украшались и печные принадлежности: ухваты, кочерга, совки для золы и углей. Не украшалась и сама печь. Прорезные детали в виде «коников» и «солнышко» на печной дверце — это уже более поздние добавления. Печь сама была как большой и главный оберег дома.



Около печи не принято было ругаться, возле печи заключались договора и давались клятвы, в подпечье жил домовой, домашний покровитель. В печи поспевает пища, на печке спят, с ней тесно связана народная медицина и домашняя магия.
Шкаф большой, дверцы маленькие.
Кладут белое, вынимают чёрное.
Нет ничего, более похожего на колдовство, чем приготовление пищи. Всё это доставание из укромных уголков мешочков, горшков и коробочек,
всё это отсыпание и отмеривание,
все эти булькающие кастрюльки и шипящие сковородки,
все эти раздумья над приправами,
все эти пропаривания, укутывания, добавления того и этого…
Всё это тихое уютное окружение успокаивает и завораживает. Становится понятным, почему мужчина являлся лишним в этом мире точных пропорций и тайны.
Ну зачем он тут? Если только дров принести охапку и в угол свалить? А шуму-то, шуму-то от него!
Пока баба с печи летит, семьдесят семь дум передумает.




Печь готовит пищу всему дому. Это тоже магический процесс. Вещество сырое, «дикое», при взаимодействии с огнём в печи превращается в продукт домашний, полезный и готовый к употреблению. И дрова тоже преобразуются, превращаются в угли, золу и летучий дым.
Мать толста, дочь красна, сын кудреват, отец горбоват. (Печь, огонь, дым, кочерга.)






Печная труба была для наших предков таким же выходом во внешний мир, как входная дверь и окна. Только выход этот предназначался для сверхъестественных существ и для контактов с ними. Через незакрытую трубу в дом могли проникнуть тревожные сущности: шаровая молния, огненный змей, болезни-лихоманки, может спустится даже сам чёрт. Через трубу кличут пропавший в лесу скот в надежде, что он вернётся обратно. Известен былинный сюжет, в котором к богатырю, находящемуся вдали от дома, обращается с предостережением его матушка. Мистическая связь между ними осуществляется, когда женские причитания летят к небу через печную трубу.
Раз в году в Страстной четверг рекомендуется прокричать в трубу заветное желание, и оно дойдёт по назначению, будет услышано в «тонком мире». Если кому интересно, Страстной четверг, а также Великий, Чистый, в этом году придётся на 21 апреля.
Если приближалась гроза, необходимо было заслонить печную трубу, чтобы нечистая сила, спасаясь, не спряталась в неё, и чтобы молния не ударила в дом.
Домашний огонь в печи непрерывно поддерживали, сохраняли и ночью в виде горячих углей. Их старались не давать в чужой дом (родне можно). Потому что вместе с домашним огнём семью могли покинуть достаток и благополучие. При переходе на новое место жительства переносили с собой и горячие угли из старого жилища, вместе с этим переманивали и домового.
Существовало поверье, что в печи обязательно должно быть что-то положено. Когда из печи вынимали еду, всю посуду когда наступала пора сна, в печи оставляли полено и горшочек с водой, как символическую еду и питьё для печи. Это делалось для того, чтобы печь не «зевала», чтобы «впусте» не стояла, чтобы в доме присутствовал символ полноты и достатка.
В лес не съездишь, так и на печи замёрзнешь.
Пришлось на печи сидеть сватье, застала зима в летнем платье.
А бывало такое: иногда, когда в доме заканчивался плотный обед, какой-нибудь развеселившийся гость, лукаво поглядывая на румяную проворную хозяюшку, вздыхал мечтательно: Эх, кто хлебы пёк, на того бы и лёг!

Хозяйка, заслышав такие вольные речи тянулась к ухвату. А гость нарочито обижался и пояснял всей честной компании, что говорилось о послеобеденном отдыхе на печи, и укорял присутствующих под общий смех за суетные мысли.


Образ печи относился к тёплому интимному миру жизни, здоровья, тишины и покровительства предков.
Это настоящий мир домашней магии и маленьких, незаметных постороннему чудес.




А под конец пожелаю всем того, чего наши предки друг другу желали: спорины в делах и достатка в доме.
Подать оплачена, хлеб запасён, — и лежи на печи!




Смотрите больше топиков в разделе: Мебель для кукол и домиков: фото, идеи и обсуждение