Куклы в народных костюмах
В этом топике я решила показать свою разросшуюся коллекцию кукол
в этнических костюмах. Каждое фото хотелось бы снабдить краткой
характеристикой костюма. Но кратко не получилось. Здесь будет история
о куклах в эльзасском костюме. У меня таких три…
Эльзас и Лотарингия.
Сложная и необыкновенная история этого пограничного региона, который был яблоком
роздора Франции и Германии. Они веками оспаривали друг у друга эти территории.
После победоносной для Германии войны 1870—1871 гг. Эльзас и часть Лотарингии были
несмотря на протесты населения переданы Германии. В аннексированных землях германский
империализм проводил политику насильственной ассимиляции.
Одновременно началось гонение на все, что в какой-либо мере могло напоминать Францию.
Пресса стала выходить только на немецком языке. Преследовалось сочетание цветов:
красное, белое и синее (французский флаг).Особому гонению подвергся французский язык.
Запрещалось вписывать в метрические свидетельства французские имена. Местности,
названия которых звучали по-французски, были переименованы.
Этот режим вызвал противодействие среди населения, воспитанного на идеях французской
революции. Женщины стали носить черные чепчики с бантами, что показывало их
преналежность к культуре Франции и чем больше бант, тем очевиднее патриотизм и протест.
Вот реальное фото 1915 года:

Размер банта начиная середины века всё больше и больше увеличивался:
так, в 1860 году «размах» чепчика составлял 23 см, а к 1900 году его диаметр уже мог
достигать целого метра! Особенно гигантских размеров чепчики с «ушами» достигали,
как говорят, в 1870 и 1914 годах, играя роль своеобразного политического протеста
против немецкой оккупации Эльзаса, подчеркивая региональную идентичность.
Такие внушительные головные уборы требовали немалого расхода ткани. Известно,
что на изготовление чепчика с большим бантом для протестантской жительницы Эльзаса
в середине XIX века уходило 3,40 м материи шириной 22-27 см
имеется в виду бант с полотнищами, спускавшимися на уровень плеч),
а для католички — 3,60 — 3,70 м (концы банта в данном случае ниспадали аж до пояса).
А начиналось всё с такого вот скромного бантика!
Художник Ханси настолько популяризировал эти «крылатые чепчики», что они стали
символом целого региона. Вот несколько его рисунков 20-х годов прошлого столетия:
Картини





Эльзас вернулся под контроль Франции в 1945 году после ратификации
версальскогомирного договора.
С тех пор все раздоры в прошлом. Всем бы так: сделать условными границы,
установить общие разумные и гуманные законы, реже вспоминать, кто какой
национальности, перестать меряться силой, думать не об «исторической справедливости»
и «славе предков», которые без конца чего-то штурмовали, а о хорошей жизни
для современников и потомков!
Провинция впитала традиции обеих стран – религиозные, архитектурные, кулинарные.
Здешние национальные блюда: немецкий шукрут и французский деликатес — фуа гра.
Перемешав французскую и немецкую культуры, Эльзас приобрел свой особый колорит,
свою ярко выраженную индивидуальность. Словно попадаешь в сказку: дома из камня и дерева,
украшенные яркими цветами, католические церквушки, журчащие фонтаны, витиеватые
улочки деревень-крепостей, винные погреба, аисты на крышах, полуразрушенные старинные
замки, горные пейзажи с виноградниками.
Вот такие сказочные виды (можно кликнуть, кому интересно)

В Альзасе пряничными кажутся дома, улицы и целые города и даже не поймешь, что
появилось раньше — этот яркий сказочный декор или пряное праздничное лакомство


Пересмотрела сотни фото – красота и чистота: все вылизано. И сейчас я
как в том анекдоте: в прошлом году мечтала побывать в Париже, а сейчас мечтаю
провести свой отпуск в провинции Эльзас :))
Традиционный эльзасский костюм вышел из употребления, стал достоянием фольклорных групп.

Одевают в праздники на парадах и фестивалях. Костюм эльзасок состоит из белой кофты,
черного бархатного корсажа, черной юбки с таким же фартуком, и характерного головного
убора с большим бантом из черных шелковых лент. У мужчины черный костюм с укороченным
пиджаком и красным жилетом.
А также их можно увидеть на куклах и сувенирах

Елочные украшения

Сувениры:
Фарфорка

Сладкая парочка от Донны Руберт

А это моя тройка:




Мальчику нужна шляпа, но пока не нашла подходящего материала


Вы можете купить коллекционные куклы можно в Шопике
Смотрите больше топиков в разделе: Домашние коллекции кукол: фото собраний, микс авторов
в этнических костюмах. Каждое фото хотелось бы снабдить краткой
характеристикой костюма. Но кратко не получилось. Здесь будет история
о куклах в эльзасском костюме. У меня таких три…
Эльзас и Лотарингия.
Сложная и необыкновенная история этого пограничного региона, который был яблоком
роздора Франции и Германии. Они веками оспаривали друг у друга эти территории.
После победоносной для Германии войны 1870—1871 гг. Эльзас и часть Лотарингии были
несмотря на протесты населения переданы Германии. В аннексированных землях германский
империализм проводил политику насильственной ассимиляции.
Одновременно началось гонение на все, что в какой-либо мере могло напоминать Францию.
Пресса стала выходить только на немецком языке. Преследовалось сочетание цветов:
красное, белое и синее (французский флаг).Особому гонению подвергся французский язык.
Запрещалось вписывать в метрические свидетельства французские имена. Местности,
названия которых звучали по-французски, были переименованы.
Этот режим вызвал противодействие среди населения, воспитанного на идеях французской
революции. Женщины стали носить черные чепчики с бантами, что показывало их
преналежность к культуре Франции и чем больше бант, тем очевиднее патриотизм и протест.
Вот реальное фото 1915 года:

Размер банта начиная середины века всё больше и больше увеличивался:
так, в 1860 году «размах» чепчика составлял 23 см, а к 1900 году его диаметр уже мог
достигать целого метра! Особенно гигантских размеров чепчики с «ушами» достигали,
как говорят, в 1870 и 1914 годах, играя роль своеобразного политического протеста
против немецкой оккупации Эльзаса, подчеркивая региональную идентичность.
Такие внушительные головные уборы требовали немалого расхода ткани. Известно,
что на изготовление чепчика с большим бантом для протестантской жительницы Эльзаса
в середине XIX века уходило 3,40 м материи шириной 22-27 см
имеется в виду бант с полотнищами, спускавшимися на уровень плеч),
а для католички — 3,60 — 3,70 м (концы банта в данном случае ниспадали аж до пояса).
А начиналось всё с такого вот скромного бантика!
Художник Ханси настолько популяризировал эти «крылатые чепчики», что они стали
символом целого региона. Вот несколько его рисунков 20-х годов прошлого столетия:
Картини





Эльзас вернулся под контроль Франции в 1945 году после ратификации
версальскогомирного договора.
С тех пор все раздоры в прошлом. Всем бы так: сделать условными границы,
установить общие разумные и гуманные законы, реже вспоминать, кто какой
национальности, перестать меряться силой, думать не об «исторической справедливости»
и «славе предков», которые без конца чего-то штурмовали, а о хорошей жизни
для современников и потомков!
Провинция впитала традиции обеих стран – религиозные, архитектурные, кулинарные.
Здешние национальные блюда: немецкий шукрут и французский деликатес — фуа гра.
Перемешав французскую и немецкую культуры, Эльзас приобрел свой особый колорит,
свою ярко выраженную индивидуальность. Словно попадаешь в сказку: дома из камня и дерева,
украшенные яркими цветами, католические церквушки, журчащие фонтаны, витиеватые
улочки деревень-крепостей, винные погреба, аисты на крышах, полуразрушенные старинные
замки, горные пейзажи с виноградниками.
Вот такие сказочные виды (можно кликнуть, кому интересно)

В Альзасе пряничными кажутся дома, улицы и целые города и даже не поймешь, что
появилось раньше — этот яркий сказочный декор или пряное праздничное лакомство


Пересмотрела сотни фото – красота и чистота: все вылизано. И сейчас я
как в том анекдоте: в прошлом году мечтала побывать в Париже, а сейчас мечтаю
провести свой отпуск в провинции Эльзас :))
Традиционный эльзасский костюм вышел из употребления, стал достоянием фольклорных групп.

Одевают в праздники на парадах и фестивалях. Костюм эльзасок состоит из белой кофты,
черного бархатного корсажа, черной юбки с таким же фартуком, и характерного головного
убора с большим бантом из черных шелковых лент. У мужчины черный костюм с укороченным
пиджаком и красным жилетом.
А также их можно увидеть на куклах и сувенирах

Елочные украшения

Сувениры:
Фарфорка
Сладкая парочка от Донны Руберт

А это моя тройка:




Мальчику нужна шляпа, но пока не нашла подходящего материала


Вы можете купить коллекционные куклы можно в Шопике
Смотрите больше топиков в разделе: Домашние коллекции кукол: фото собраний, микс авторов






Обсуждение (11)
Очаровательно.)))
В огромной копилке моих идей «я когда-нибудь сделаю...»тоже есть национальные костюмы!))
1.«уйти в декрет», а старшим —
2. «дождаться пенсии»!
Правда, вот сама дождалась второго пункта, но времени все нет!!!
Шляпу у мальчика потом покажете?
Буду готовить неспешно топик «Куклы в народных костюмах -2».
Там будет групповой портрет.
помогают отвлечься от проблем, а работа по созданию образа куклы способствует
раскрытию и совершенствованию творческих талантов.