Новоторжское искусство золотной нити. Часть первая. Музей фабрики "Торжокские золотошвеи"

Доброго времени суток и Всем хорошего настроения! Торжок живописно раскинулся на восьми больших холмах по берегам Тверцы. Поселение на месте Торжка образовалось очень давно, ещё в IX-X в., когда здесь начали селиться славяне. А первое упоминание о нём в летописи мы находим в 1139 г., когда Торжок захватили дружины князя Юрия Долгорукого. В те далёкие годы город был торговой колонией Новгородской республики и назывался Новым Торгом, отчего жители его до сих пор называют себя новоторами. Город являлся центром Новоторжской волости, им управляли назначавшиеся Новгородом наместники. В XII-XVII вв. город подвергался нападениям монголо-татар и литовских феодалов, его разоряли войска московских и тверских князей, враждовавших между собой. Трижды его сжигали почти дотла, но город вновь и вновь возрождался, словно птица Феникс, и набирал новую силу.
Торжок расположен в часе езды от Твери, поэтому я часто бываю в этом милом моему сердцу городе. При въезде в город можно увидеть изображение его герба. Герб Торжка был утверждён в 1780 г.: на голубом поле красовались три серебряных и три золотых голубя с красными ошейниками.


Жители города с незапамятных времён верили, что голубь приносит счастье дому. Поэтому голубятни были почти в каждой новоторжской усадьбе. Среди новоторов, особенно детей, гонять голубей было популярным развлечением. Впрочем, относились к этой птице в Торжке вполне серьёзно: изображение голубя вышивали на лоскутах кожи золотой или серебряной нитью, а такие лоскутки, говорят, использовались жителями Нового Торга в качестве денег. Иконописцы рисовали голубей на иконах, а местные золотошвеи частенько изображали птиц в своих композициях.

Что же означает герб города Торжка? Толкований несколько. По одной версии, три золотых голубя символизируют богатство торгового города, а три серебряных говорят о гостеприимстве, сердечности и радушии его обитателей.
О символике герба бытует и такое мнение: шесть голубей означают такое же количество дорог, выходящих из города. Ведь все дороги средневекового Торжка начинались от главной площади у стен древнего Кремля. Две из них вели на Москву и Новгород, третья — на Бежецкий Верх, четвёртая связывала Торжок со Старицей, пятая вела к Осташкову, а шестая уходила на Ржев. По этим путям — древним «концам» города — и был связан Торжок с Ростово-Суздальским, Владимирским, Московским княжествами, с «господином Великим Новгородом». В более позднюю эпоху эти же дороги связали Торжок, вошедший с 1478 г. в состав централизованного Русского государства, с городами-партнёрами в торговом промысле: Тверью, Ржевом, Смоленском, Гжатью, Новгородом, Вологдой, Москвой…
Есть и ещё толкование символики, опирающееся на легенду о древнем городе Искоростене. Согласно ей, княгиня Ольга взяла с непокорных горожан дань голубями, а затем, повелев привязать к их лапкам горящие тряпицы, отпустила на волю. Естественно, птицы полетели к родным местам и невольно подожгли город. Вот и герб Торжка напоминает о бесчисленных пожарах и разорениях, которые пережил город за все века своего существования.
С высоты птичьего полёта Торжок особенно красив! Фотографии я сделала с колокольни Борисоглебского монастыря.



Торжок очень милый и уютный город с древней историей.












Славен Торжок своими золотошвеями. Золотное шитьё сохраняется в Торжке с XII века. Об этом свидетельствует уникальная находка, сделанная Новоторжской археологической экспедицией в 2010 году.

Среди вещей клада, спрятанного в 1238 году, были обнаружены фрагменты одежды, расшитые серебряными и золотыми нитями, что развенчало миф о связи русского промысла с монголо-татарскими традициями.
В настоящее время Торжок — единственный центр, бережно хранящий традиции поистине «драгоценного промысла»: до сих пор торжокские мастерицы вышивают нитями, в которых содержится от пяти до восьми процентов драгоценного металла.
Золотошвеи используют старинный способ шитья «в прикреп»: металлическая нить не пропускается сквозь ткань, а крепится к её поверхности поперечными шёлковыми нитями… К XIX веку свыше 300 женщин были заняты золотошвейным промыслом, что приносило ощутимый доход новоторжским купцам, занимавшихся сбытом продукции. Работы торжокских мастериц высоко ценились и получили известность далеко за пределами Тверской губернии. К примеру, в музее рассказывают, что Александр Сергеевич Пушкин, который проезжал по питерскому тракту через Торжок не меньше 20 раз, останавливался в городе не только, чтобы отведать котлет в придорожной гостинице у Дарьи Евдокимовны Пожарской, но еще и купить вышитые золотом пояса и перчатки для Натальи Николаевны. В письме П. А. Вяземскому Пушкин упоминал о своем подарке и для Веры Фёдоровны, жены князя: «Скажи княгине, что она всю прелесть московскую за пояс заткнет, как наденет мои поясы».

О живописном наряде девушек из этого тверского города говорит в своем дневнике А. Н. Островский, посетивший его в 1856 году.
Из интернета — Акварели Ф.Г.Солнцева альбома «Одежды Русского государства». 1869.







В дополнение к наряду девушка на выданье шила маленькую рукавичку на правую руку, вышивая её самым затейливым образом, чтобы показать потенциальному жениху свое мастерство. На ярмарках невест девушки выстраивались в ряд, прикрывая лицо вышитыми рукавичками. Женихи прохаживались вдоль девичьего ряда и оценивали не только внешность девушки, но и как вышита рукавичка.

История золотошвейного дела корнями уходит в ранние времена русской государственности., На Руси основными потребителями золотой вышивки являлись цари, церковнослужители, бояре. Летописи сообщают о том, что по престольным праздникам во Владимире драгоценные одежды вывешивались для обозрения по городу между храмами. При царском дворе многие боярыни имели свои мастерские, которые состязались в этом тонком искусстве.

Вышивкой занимались и царицы с боярынями.
Платье коронационное императрицы Марии Александровны, 1865 г.

Мантия (порфира) императрицы Марии Александровны, 1856 г.


Но «законодателями мод» в искусстве золотого шитья всегда были новоторжцы. По одной из легенд, здешняя мастерица изготовила для императрицы Екатерины II великолепное платье из голубого атласа с золотыми вытканными лилиями. Говорят, что эту мастерицу Екатерина забрала себе в Петербург. Мастерица оказалась далеко не красавица, что императрицу расстроило. Поэтому она решила направить в Торжок на обучение золотошвейному мастерству 19 самых красивых девушек из разных губерний России, напутствовав их: «Красивые вещи должны выполнять красивые люди». С тех пор Торжок приобрел репутацию города красавиц.

А для вышивания гербов на порфире для коронации Александра II в 1885 году в Петербург была вывезена не одна, а 30 лучших мастериц из Торжка.
В 1894 году по инициативе Дмитрия Дмитриевича Романова, родственника Анны Петровны Керн, был открыт золотошвейный кустарный отдел. Через 5 лет он организовал учебную золотошвейную мастерскую, на базе которой позднее были созданы золотошвейная профтехшкола и музей.

В 1907 году работы торжокских мастериц демонстрировались на международной выставке в Париже, а в 1911 году — в Турине. Работы были отмечены 28 дипломами, медалями и грамотами.








Дмитрий Дмитриевич руководил фабрикой до своей кончины в 1916 году. После революции 1917 года выпускники золотошвейной профтехшколы объединились в торжокскую золотошвейную артель «имени 8 Марта». В те годы работницы артели занимались преимущественно вышивкой знаков отличия для Красной армии, расшивали шелковыми нитками тюбетейки для жителей соседних республик, бювары, книжные закладки, декоративные подушки и сумочки. До начала 50-х годов в узорах все еще сохранялись мотивы традиционных золотных вышивок XVII — XVIII веков. Позднее на бархате и шелке стали появляться атрибуты соцреализма — звезды, серп и молот.
Познакомиться с работами мастериц можно в музее фабрики «Торжокские золотошвеи».






Дебютная коллекция, показанная в 2012 году на 15 — ом Международном юбилейном фестивале «Бархатные сезоны в Сочи», получила первую премию в области индустрии моды «Золотое веретено», став лауреатом в номинации «Российская марка». Высокой оценкой коллекцию удостоили известные кутюрье: Вячеслав Зайцев и Валентин Юдашкин.




Музей состоит из трёх залов, в которых экспонируются многочисленные довоенные вышивки 20 века и советского периода. В музее воссоздана атмосфера советской эпохи через плакаты, военную атрибутику.








Кстати о советских временах — вот под этим знаменем золотошвеи маршировали на демонстрациях.

В то время золотным шитьём вышивали канты на погонах, генеральские звёзды, красные знамёна и памятные стяги.















Вообще с реквизитом для демонстраций у сотрудников фабрики было всё в порядке, о чём говорят, представленные на этой экспозиции, предметы. Был даже свой женский духовой оркестр, по моему единственный в СССР.









Фабрика и в настоящее время вышивает генеральские погоны и знаки всех воинских различий.





В экспозиции музея есть необычная работа того времени — портрет Сталина, вокруг головы которого вышит нимб. Вышивка сделана филигранно, стежок к стежку, градиент от одного оттенка шелковых нитей к другому сравним с цветовыми переходами на живописных полотнах. Торжокская мастерица Раиса Терентьевна Радченко вышила портрет после войны и хранила его у себя дома. В 2011 году наследники передали портрет музею.

Продолжение в следующей части…

Смотрите больше топиков в разделе: Туризм и путешествия: фотоотчеты из поездок, экскурсии