В гости к сето

А мы недавно ездили… угадайте, куда? Никогда не отгадаете — в гости к сето! А не отгадаете потому, что, наверняка, про них не слышали. Хотите, расскажу?

Добраться до поселения сето можно только на машине, и то если знать, куда ехать.



Сето живут достаточно закрыто, об экскурсии надо договариваться заранее. Проходим деревянные ворота и оказываемся в музее под открытым небом.



Здесь ничего не построено как экспонат — здесь действительно раньше жили люди. Осматриваем подворье со стороны и слушаем рассказ женщину-сето о ее народе.





Сето (или сету) — малочисленная финно-угорская этническая группа, проживающая в Печорском районе Псковской области (с 1920 по 1940 гг. — в уезде Петсери Эстонской Республики) и прилегающих районах Эстонии (уезды Вырумаа и Пылвамаа), до 1920 года входивших в состав Псковской губернии. Историческая область проживания народа сету носит название Сетумаа или Сетукезия. В Эстонии насчитывается от 10 до 13 тыс. сето; в России по переписи 2010 года к сето себя отнесли 214 человек (в 2002 году — 250 человек).




Происхождение сету вызывает споры среди учёных. Часть из них полагает, что сету — это потомки эстов, бежавших от ливонского ига в пределы Псковской земли; другие считают, что сету сформировались к середине XIX века на основе чудского субстрата, включив в свой состав и более поздних эстонских переселенцев, которые приняли православие.

В Эстонии сету официально не считаются национальным меньшинством, их язык считается частью выруского диалекта эстонского языка. Сету и выру Эстонии в связи с преподаванием в школах близкого литературного эстонского языка перешли на него. Однако сейчас в Южной Эстонии начато преподавание языка выру/сету. Там же с 2006 года издавался иллюстрированный журнал общины сету (Королевства Сету) «Peko Helü» на этом диалекте.

Язык сету включён в 2009 году ЮНЕСКО в Атлас исчезающих языков мира как «находящийся под угрозой исчезновения».




Нам рассказывают, что хотя сето и православные, они пользуются языческими заговорами и заклинаниями, «которые действительно работают». Например, когда сажают капусту, то находят и приносят на огород круглый камень — и тогда капуста растет крепкой, даже если ее редко полоть.

Затем мы проходим в сарай, где хранится мялка для льна. Сеть до сих пор живут в деревнях натуральным хозяйством.








Осматриваем амбар.










Затем мы проходим в дом. У входа висит белый рушник — значит, нас ждут, гостям здесь рады.



Заходим — и сразу попадаем в жарко натопленную кухню. Пучки сушеных трав, чугунные утюги и вкусный запах дров.









Справа вмежное помещение — спальня. Тут стоит кровать. на кровати сидит… Да, именно она )) Готц в традиционном наряде Сето. А на потолке установлена длинная палка — на ней висил колыбель для младенца. Пошла мать из спальни на кухню, перекинула палку — и люлька на кухне оказалась. Люльку можно качать ногой (пока мать рукодельничает).








В дальнем конце комнаты — примеры женского рукоделия.






Проходим в дальнюю комнату. Здесь два окна. На столе стоят портреты хозяев дома.






В другом углу — снова рукоделие.









Небольшая экспозиция с народными костюмами.




Красный угол — иконы, обереги, рушники.



Снова возвращаемся на кухню. Готовим сначала масло, затем традиционный сыр сето из свежего творога, масла, яиц, загустителя и тмина. Горячий сыр мягкий и тянется. Потом немного застывается, мажется на булку. Он очень вкусный! Здесь же можно не только попробовать его, но и купить баночку. А также можно купить яйца, молоко, творог, шерстяные носки, шерстяные руковицы.




Проходим на второй этаж. Нас ждут чай и угощения — пирог.




А теперь пора и домой возвращаться!






Смотрите больше топиков в разделе: Туризм и путешествия: фотоотчеты из поездок, экскурсии