Бэйбики
Публикации
Разное
Культурное наследие
Троицкие гуляния у деревни Василёво, часть первая. Архитектурно-этнографический музей под открытым небом "Василёво"
Троицкие гуляния у деревни Василёво, часть первая. Архитектурно-этнографический музей под открытым небом "Василёво"
Cтаринный русский обрядовый праздник Семик (Зеленые святки) начинал праздноваться в четверг на седьмой неделе после Пасхи. В 2016 году он начнётся в четверг 16 июня. В обрядах приветствовали первую зелень и начало летних полевых работ. Цикл Зеленых святок состоял из нескольких обрядов: внесения в село березки, завивания венков и кумления. Центральный объект в Семик и Троицу — береза, ей посвящено множество обрядов.

В дом было принято приносить ветки березы и букеты полевых цветов. Их сушили и затем хранили в укромном месте весь год. После начала жатвы растения клали в житницу или подмешивали к свежему сену. Из листьев деревьев, собранных во время праздника, вили венки, клали их в горшки, где высаживали капустную рассаду. Считалось, что троицкие растения обладают магической силой.
В четверг девушки шли в лес «завивать берёзу», ведь березка являлась символом неисчерпаемой жизненной силы. Выбрав деревья, девушки завивали их — связывали верхушки двух молодых берёзок, пригибая их к земле. Из веток заплетали венки. При этом пели песни и водили хороводы вокруг наряженной лентами берёзки,


Михаил Боскин «Хоровод», 1910-е гг.

Н. Солонинкин
Закружился кружевом русский хоровод!

Автор неизвестен, «Хоровод» (современная Федоскинская миниатюра)

Елена Юркина — «Хоровод на Троицу»
а затем под берёзками ели принесённую с собой еду, среди которой обязательно должна была быть яичница.
При завивании венков девушки кумились (или сестрились): на связанные в виде круга ветви берёз вешали крестик, девушки попарно целовались через этот венок, менялись какими-нибудь вещами (кольцами, платками) и после этого называли себя кумой или сестрой. Специалисты объясняют этот обычай как пережиток древнейших обрядов, отмечавших половую зрелость девушек.


Художница — Милашевич Наталья
«Вью, вью я венок!
Завивайся берёзонька

Константин Маковский — »Русская красавица"
Вью, вью я венок!
Завивайся кудрявая
Вью, вью я венок!

Маковский Константин Егорович — «Головка девочки», 1889

О. Кипренский. «Девочка в маковом венке с гвоздикой в руке», 1819
Мы покумимся кумушка
Вью, вью я венок!

Неизвестный художник, «Семик»
Поцелуемся голубушка
Вью, вью я венок!"
Народная песня.

«Девушка в венке» — Маковский Константин Егорович
Ритуальный девичий венок из свежей зелени и цветов,
атрибут участников Троицких обрядов и гуляний.
Их носили на голове, или вешали на шею, по ним девушки гадали о будущем замужестве.
Троицкие венки хранили и использовали как обереги и лекарственные средства.

Троицкий венок — изготовляется из свежей зелени и цветов.
По традиционным представлениям, обладает особыми свойствами, присущими растениям, из которых он сделан.
В период наивысшего расцвета природы возникает возможность посредством венка приобщиться к продуцирующей, оплодотворяющей силе растительности.
Представление о венке, как о символе девичества, характерное для свадебной обрядности, также находит отражение и в весенне-летних ритуалах.
Повсеместно венки являлись основным головным украшением молодых девушек в Троицу и в Духов день.
Помимо обычных они одевали на голову и венки, обломанные с берез.
В венках водили хороводы, кумились, молились в церкви, гуляли, совершали различные обряды с троицкой березкой,
а также обрядовую трапезу.
Иногда их носили в руках или вешали на шею.
Венок был непременным атрибутом молодежных игр и хороводов, ряженья, нередко
единственным его знаком.

Анна Германовна Виноградова — «Плетение венков», 2008 г.

Анна Германовна Виноградова

Художница Наталья Милашевич
По окончании праздника девушки шли к реке (или к другому близлежащему водоему) и бросали венки в воду.
В Зарайском у. Рязанской губ. девушки, слегка наклонясь, скидывали венки с головы, стараясь не дотрагиваться до них руками; при этом становились к реке спиной.
Там же прежде, чем бросить венок на середину реки, клали его на воду и поочередно умывались из него.
В Симбирской губ. венки бросали в воду с зажмуренными глазами.
Пуская венки по реке, девушки загадывали о будущем: утонет — к смерти, или милый изменит, куда поплывет — в той стороне жених будет, сойдется с другим — замуж выйдешь.
«Троицын день в новгородской деревне»

Иван Степанов — «Троицын день»
День Святой Троицы (День Сошествия Святого Духа, Зеленая неделя, Пятидесятница) — один из главных христианских праздников, который в православии входит в число двунадесятых праздников. Праздник Святой Троицы празднуется через 7 недель после Пасхи в память сошествия Святого Духа на апостолов и посвященный прославлению Святой Троицы.

Андрей Рублев — «Троица»
В старину люди встречали этот день очень торжественно. Утром хозяйки хлопотали в доме, готовили праздничное застолье. Когда все хозяйственные дела были сделаны, люди наряжались в праздничную одежду, садились в доме и ждали, пока ударят церковные колокола. Ударит колокол — благая весть. Тогда все благоговейно крестились и шли в церковь. Каждая девушка в соответствии с праздничным обычаем несла в руках свежие цветы. Идя в церковь, люди радостно приветствовали друг друга со святым воскресеньем. После службы Божьей в старину совершался крестный ход к колодцам, чтобы освятить их, окропить святой водой.

М.Г. Абакумов — «На Троицу»
«Троицыно утро, утренний канон,
В роще по берёзкам белый перезвон.
Тянется деревня с праздничного сна,
В благовесте ветра хмельная весна.
На резных окошках ленты и кусты.
Я пойду к обедне плакать на цветы…»
Сергей Есенин

«Гулянье на Волге» — Борис Кустодиев

Дмитрий Холин Троица. Праздник народных ремёсел в Суздале. 2009 г.
Даже цвет одежд священников в этот день – зеленый, как символ обновления и начала.
В этот день почти две тысячи лет назад апостолы сидели в верхней комнате одного из иерусалимских домов на горе Сион. И здесь на апостолов и Деву Марию сошел Святой Дух: «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Таким образом, в этот день триединый Бог предстал в третьей своей ипостаси, отсюда и название – Праздник Святой Троицы.
Каждый год во второе воскресенье июня в Василёво проходит фольклорный праздник «Троицкие гуляния». В субботу 11 июня мы побывали на этом весёлом празднике. В этом году гуляния прошли под девизом «На дружбе мир держится». К сожалению, из-за 2-х часовых автомобильных пробок и дождя приехали уже под конец праздника.
Пешочком через мост на Праздник! Дождь на какое-то время перестал идти. Вот такие пейзажи по дороге.



Мы на Праздник, а кто-то уже выступил и идёт обратно.

Ещё красоты Василёва, виды с моста.

Река Тверца.





Купили билеты и отправились на «Троицкие гуляния».



Нам повстречался музыкант с интересным инструментом, из которого тихо звучала удивительной красоты музыка.

Ярмарка народных художественных ремёсел была в разгаре.










На фотографии слева: очень милая и приветливая художница Надежда Рябова и её прекрасные работы.



Мне очень понравилась картина с тремя берёзками, на фотографии слева. Такая нежная, спокойная природа.



Продолжение следует…
Смотрите больше топиков в разделе: Культура, кино и традиции: факты, истории, биографии

В дом было принято приносить ветки березы и букеты полевых цветов. Их сушили и затем хранили в укромном месте весь год. После начала жатвы растения клали в житницу или подмешивали к свежему сену. Из листьев деревьев, собранных во время праздника, вили венки, клали их в горшки, где высаживали капустную рассаду. Считалось, что троицкие растения обладают магической силой.
В четверг девушки шли в лес «завивать берёзу», ведь березка являлась символом неисчерпаемой жизненной силы. Выбрав деревья, девушки завивали их — связывали верхушки двух молодых берёзок, пригибая их к земле. Из веток заплетали венки. При этом пели песни и водили хороводы вокруг наряженной лентами берёзки,


Михаил Боскин «Хоровод», 1910-е гг.

Н. Солонинкин
Закружился кружевом русский хоровод!

Автор неизвестен, «Хоровод» (современная Федоскинская миниатюра)

Елена Юркина — «Хоровод на Троицу»
а затем под берёзками ели принесённую с собой еду, среди которой обязательно должна была быть яичница.
При завивании венков девушки кумились (или сестрились): на связанные в виде круга ветви берёз вешали крестик, девушки попарно целовались через этот венок, менялись какими-нибудь вещами (кольцами, платками) и после этого называли себя кумой или сестрой. Специалисты объясняют этот обычай как пережиток древнейших обрядов, отмечавших половую зрелость девушек.


Художница — Милашевич Наталья
«Вью, вью я венок!
Завивайся берёзонька

Константин Маковский — »Русская красавица"
Вью, вью я венок!
Завивайся кудрявая
Вью, вью я венок!

Маковский Константин Егорович — «Головка девочки», 1889

О. Кипренский. «Девочка в маковом венке с гвоздикой в руке», 1819
Мы покумимся кумушка
Вью, вью я венок!

Неизвестный художник, «Семик»
Поцелуемся голубушка
Вью, вью я венок!"
Народная песня.

«Девушка в венке» — Маковский Константин Егорович
Ритуальный девичий венок из свежей зелени и цветов,
атрибут участников Троицких обрядов и гуляний.
Их носили на голове, или вешали на шею, по ним девушки гадали о будущем замужестве.
Троицкие венки хранили и использовали как обереги и лекарственные средства.

Троицкий венок — изготовляется из свежей зелени и цветов.
По традиционным представлениям, обладает особыми свойствами, присущими растениям, из которых он сделан.
В период наивысшего расцвета природы возникает возможность посредством венка приобщиться к продуцирующей, оплодотворяющей силе растительности.
Представление о венке, как о символе девичества, характерное для свадебной обрядности, также находит отражение и в весенне-летних ритуалах.
Повсеместно венки являлись основным головным украшением молодых девушек в Троицу и в Духов день.
Помимо обычных они одевали на голову и венки, обломанные с берез.
В венках водили хороводы, кумились, молились в церкви, гуляли, совершали различные обряды с троицкой березкой,
а также обрядовую трапезу.
Иногда их носили в руках или вешали на шею.
Венок был непременным атрибутом молодежных игр и хороводов, ряженья, нередко
единственным его знаком.

Анна Германовна Виноградова — «Плетение венков», 2008 г.

Анна Германовна Виноградова

Художница Наталья Милашевич
По окончании праздника девушки шли к реке (или к другому близлежащему водоему) и бросали венки в воду.
В Зарайском у. Рязанской губ. девушки, слегка наклонясь, скидывали венки с головы, стараясь не дотрагиваться до них руками; при этом становились к реке спиной.
Там же прежде, чем бросить венок на середину реки, клали его на воду и поочередно умывались из него.
В Симбирской губ. венки бросали в воду с зажмуренными глазами.
Пуская венки по реке, девушки загадывали о будущем: утонет — к смерти, или милый изменит, куда поплывет — в той стороне жених будет, сойдется с другим — замуж выйдешь.
«Троицын день в новгородской деревне»

Иван Степанов — «Троицын день»
День Святой Троицы (День Сошествия Святого Духа, Зеленая неделя, Пятидесятница) — один из главных христианских праздников, который в православии входит в число двунадесятых праздников. Праздник Святой Троицы празднуется через 7 недель после Пасхи в память сошествия Святого Духа на апостолов и посвященный прославлению Святой Троицы.

Андрей Рублев — «Троица»
В старину люди встречали этот день очень торжественно. Утром хозяйки хлопотали в доме, готовили праздничное застолье. Когда все хозяйственные дела были сделаны, люди наряжались в праздничную одежду, садились в доме и ждали, пока ударят церковные колокола. Ударит колокол — благая весть. Тогда все благоговейно крестились и шли в церковь. Каждая девушка в соответствии с праздничным обычаем несла в руках свежие цветы. Идя в церковь, люди радостно приветствовали друг друга со святым воскресеньем. После службы Божьей в старину совершался крестный ход к колодцам, чтобы освятить их, окропить святой водой.

М.Г. Абакумов — «На Троицу»
«Троицыно утро, утренний канон,
В роще по берёзкам белый перезвон.
Тянется деревня с праздничного сна,
В благовесте ветра хмельная весна.
На резных окошках ленты и кусты.
Я пойду к обедне плакать на цветы…»
Сергей Есенин

«Гулянье на Волге» — Борис Кустодиев

Дмитрий Холин Троица. Праздник народных ремёсел в Суздале. 2009 г.
Даже цвет одежд священников в этот день – зеленый, как символ обновления и начала.
В этот день почти две тысячи лет назад апостолы сидели в верхней комнате одного из иерусалимских домов на горе Сион. И здесь на апостолов и Деву Марию сошел Святой Дух: «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Таким образом, в этот день триединый Бог предстал в третьей своей ипостаси, отсюда и название – Праздник Святой Троицы.
Каждый год во второе воскресенье июня в Василёво проходит фольклорный праздник «Троицкие гуляния». В субботу 11 июня мы побывали на этом весёлом празднике. В этом году гуляния прошли под девизом «На дружбе мир держится». К сожалению, из-за 2-х часовых автомобильных пробок и дождя приехали уже под конец праздника.
Пешочком через мост на Праздник! Дождь на какое-то время перестал идти. Вот такие пейзажи по дороге.



Мы на Праздник, а кто-то уже выступил и идёт обратно.

Ещё красоты Василёва, виды с моста.

Река Тверца.





Купили билеты и отправились на «Троицкие гуляния».



Нам повстречался музыкант с интересным инструментом, из которого тихо звучала удивительной красоты музыка.

Ярмарка народных художественных ремёсел была в разгаре.










На фотографии слева: очень милая и приветливая художница Надежда Рябова и её прекрасные работы.



Мне очень понравилась картина с тремя берёзками, на фотографии слева. Такая нежная, спокойная природа.



Продолжение следует…
Смотрите больше топиков в разделе: Культура, кино и традиции: факты, истории, биографии






Обсуждение (20)
Небольшой отрывок из «Лето Господне»:
«Пахнет горячими ватрушками, по ветерку доносит. Я сижу на досках у сада. День настояще летний. Я сижу высоко, ветки берез вьются у моего лица. Листочки до того сочные, что белая моя курточка обзеленилась, а на руках — как краска. Пахнет зеленой рощей. Я умываюсь листочками, тру лицо, и через свежую зелень их вижу я новый двор, новое лето вижу. Сад уже затенился, яблони — белые от цвета, в сочной, густой траве крупно желтеет одуванчик. Я иду по доскам к сирени. Ее клонит от тяжести кистями. Я беру их в охапку, окунаюсь в душистую прохладу и чувствую капельки росы. Завтра все обломают, на образа. Троицын день завтра.»
Эти чайные розы для тебя:)