Эльфы, феи и брауни Анастасии Фроловой

Доброго всем времени суток, дорогие Бейбики.
У каждого кукольника есть своя любимая тема. У художника-иллюстратора и мастера по куклам Анастасии Фроловой — это древние мифы, сказки и легенды, особенно тема западно-европейских фейри — сверхъестественных существ, маленького народца — фей, эльфов, брауни и других.
Сегодня Анастасия представит вашему вниманию три работы, объединённые не только темой фейри, но и, можно сказать, определённой специализацией, — все они хранители: леса, дома и зачарованного мира эльфов и фей.
Лесная фея

— Образ хранительницы весеннего леса давно и основательно вошёл в фольклор, — рассказала нам Анастасия. — У американских индейцев есть легенды об оленьей богине, и эти истории широко распространились по всему миру. С глубокой древности люди чувствовали, что лес, проснувшийся от долгой зимы, избавившийся от снежного покрова, оживает, а хранит его и оберегает, помогая всему живому в лесу расти, женское лесное божество.

— Знаки на коже у лесной феи — отсылка к кельтским камням и пиктам — стремление показать, что это существо принадлежит к земле, по которой ходит. Потому что отчасти это кельтское существо, — объясняет автор.

— Есть древние легенды о женщинах, которые имеют разные лесные природные атрибуты — рога оленя или ветви рябины вместо крыльев. Сейчас в процессе завершения находится парная кукла к Лесной фее — эльф-охотник. Для мужского образа характерна отсылка к образу рогатого бога Херна, который предположительно является британской ипостасью кельтского бога Кернунна. Герой английского фольклора, бог-охотник Херн связан с Виндзорским лесом в графстве Беркшир. Он представлялся как призрак, носящий на голове оленьи рога. Когда-то в исконно западно-европейскую мифологию вошло греческое понятие фавна — божества леса, дикой природы. Потому что любой мифологический образ в Новое время пытались привязать к античным образам, — говорит Анастасия.



Берт — библиотечный брауни


Брауни — это домашние духи (как славянские домовые или скандинавские ниссе) в мифологии Шотландии и северной Англии. Это небольшие человечки ростом около 90 сантиметров. Они похожи на маленьких эльфов с коричневыми нечёсаными волосами и ярко-голубыми глазами. Их и называют «брауни» из-за коричневого цвета волос. Кожа у брауни светлая.

В старину верили, что своего брауни имеет каждый дом, и у него даже есть свое место на кухне, которое никто не смеет занять. Своим хозяевам брауни любят оказывать небольшие но очень полезные услуги — в основном, они делают различную работу по дому.

Интересно, что знаменитый шотландский писатель Роберт Льюис Стивенсон свято верил в существование брауни. Он утверждал, что кроме помощи в домашних делах, его брауни помогают ему творить. Когда писатель спал, брауни нашёптывали ему чудесные сюжеты фантастических рассказов, которые впоследствии так нравились читателям со всего мира.


— Берт – один из придуманных мной персонажей-эльфов, — рассказывает Анастасия. — Он умный и интеллигентный брауни, хранитель книг и домашней библиотеки. Он и сам много читает, и подсказывает хозяевам дома хорошую добрую книгу для чтения. Особенно любит Берт старинные книги с высокой печатью и изящными картинками. Кстати, он может и переплёт отреставрировать — поклеить, подшить, что необходимо. Ну и звёзды чистит иногда…
Рыцарь-эльф
Самый известный Рыцарь–эльф – это Тэм-Лин или Тэмлейн или Том Лин. Ему посвящена шотландская народная баллада «Молодой Тэмлейн».
Кто же такой этот рыцарь-эльф? Достаточно необычное сочетание, не правда ли?

— Рыцари в эльфийском народе – зачастую смертные дети, похищенные феями, они становятся частью двора фейри, — объясняет Анастасия. — Фейри в кельтской мифологии и мифологиях других европейских народов, вобравших культурные кельтские традиции, — общее название сверхъестественных существ — фей, эльфов и других.

— Похищение феями рыцарей — очень распространенный сюжет в литературе от немецкого миннезанга до романтизма, — объясняет автор. — Много раз в литературе описана судьба реального средневекового поэта Танхаузера или Тангейзера (его портрет есть в Манесском кодексе, который еще называют Большим гейдельбергским песенником). В своих странствиях Тангейзер сам находит под холмом страну маленького народца, фейри. Со временем сюжет о Тангейзере трансформируется в стихи, а оттуда и в одноимённую оперу Вагнера. Исторически достоверный немецкий средневековый поэт Тангейзер родился в начале 13 века, его жизнь и личность стали темой для немецких народных легенд и сказаний.

— Воплощённый в кукле Рыцарь-эльф — это тот, кто собирает и ведет за собой всех фей, когда несколько раз в год фейри, а именно феи, устраивают процессии: они идут от одного места обитания в другое по миру смертных. Те феи или смертные, которые видят процессию, зачастую могут присоединиться. Отсюда у меня получился образ рыцаря-эльфа как стража в стилизованном немецком наряде.
Также Рыцарь-эльф защищает границу между миром людей и миром фей. Видимо, поэтому подобные ему персонажи чаще всего являются детьми, похищенными феями, и находятся и не среди людей, и не полностью в стране фей.
Одна из посетительниц выставки кукол очень точно почувствовала это, назвав его «шекспировским актером». Он действительно не то, чем кажется, и он вполне может принадлежать, например, свите Титании, — рассказывает Анастасия.

А вот как начинается шотландская сказка «Рыцарь-эльф», которая не связана напрямую с образом, созданным Анастасией Фроловой, но из которой можно немного узнать о том, как народная фантазия представляла этого эльфа:

Есть в одном глухом углу Шотландии безлюдная пустошь — поросший вереском торфяник. Говорят, будто в стародавние времена там блуждал некий рыцарь из мира эльфов и духов.
Люди видели его редко, примерно раз в семь лет, но во всей округе его боялись. Ведь бывали случаи, что отважится человек пойти по этой пустоши и пропадет без вести.

Сколько бы его ни искали, как бы внимательно ни осматривали чуть не каждый дюйм земли, ни следа его не находили. И вот люди, дрожа от ужаса, возвращались домой после бесплодных поисков, покачивали головами и говорили, что пропавший, должно быть, в плену у рыцаря-эльфа.
Пустошь всегда была безлюдна, потому что никто не смел на нее ступить, а тем более поселиться там.
И вот на пустоши стали водиться дикие звери. Они спокойно делали себе норы и логовища, зная, что смертные охотники их не потревожат.

Неподалеку от этой пустоши жили два молодых человека — граф Сент-Клер и граф Грегори. Они очень дружили — вместе катались верхом, вместе охотились, а порой и сражались рядом. Оба они очень любили охоту.
И вот граф Грегори как-то раз предложил другу поохотиться на пустоши, несмотря на то, что там, по слухам, бродил рыцарь-эльф.


материал взят из интернета
www.liveinternet.ru/users/bahit/post471862069/

Смотрите больше топиков в разделе: Авторские куклы зарубежных мастеров: реализм, фэнтези, феи