Ульяна
Приехали!
Здравствуйте, дорогие исследователи Дикого Запада!
Такой конкурс я не могла обойти стороной, тем более, что все реквизиты у меня есть.
Я сосредоточилась на изображении фронтира и пионеров — переселенцев. Фронтир постоянно смещался с восточных штатов все дальше на запад, поэтому и штат Пенсильвании, в котором я живу, полон историей, связанной с переселенцами.
Собрав дома повозку, я стала думать где фотографировать, потому что с такими габаритами нужно только на пленэре.
Мой муж подсказал, что недалеко есть сохранившийся бревенчатый дом, построенный шведами после 1638 года.
Я отправилась туда в воскресное утро, когда не было ни души, и стала погружаться в историю.
Вот приехали шведы осваивать новые земли. Пока их еще было мало, не более шестисот человек. Завязали дружественные торговые отношения с коренными Ленни Ленапе, Выкупили малую часть земли у тех, построили бревенчатые дома по своей традиции.
Но самый пик шведской иммиграции начался в середине 19-го века, и тогда уже продвигались глубже на запад в Миннесоту, Иллинойс, Айову, Канзас, Небраску, Техас, Калифорнию и Вашингтон.
Эта фотография заняла второе место в конкурсе! Это большая радость для меня!
Один из комментариев к работе, оставленный Ириной Родионовой, навел меня на отдельный виток в исследовании Дикого Запада.
Ирине эта фотография напомнила поселение амишей.
В Пенсильвании есть графство Ланкастер (Lancaster County), известное поселенцами немецкого происхождения и амишами. Амиши -это протестанское религиозное сообщество старого строгого порядка. Они отличаются простотой жизни и одежды, нежеланием принимать многие современные технологии и удобства.
Вот фотографии из интернета.
Как мы видим, амиши имели и имеют свой стиль и цвета в одежде и свое средство передвижения, отличающее их от других жителей Графства Ланкастер.
я поехала туда вот из-за этого.
Это фургон «Конестога» (Conestoga Wagon). Этот дисплейный экспонат находится перед фермерским рынком в поселении Bird-in-Hand ( что дословно можно перевести как «Птица в руке»).
Фургон Конестога впервые бал построен немецкими поселенцами в конце 18-го века для перевозки грузов. Я прочитала несколько исторических источников, но нигде не нашла связи с амишами, хотя в одном месте было упоминание о возможности строительства конестоги меннонитами, которые очень похожи на амишей.
Обычно где-то 5 метров в длину, три в высоту и полтора в ширину фургон мог перевозить до пяти с половиной тонн сельскохозяйственного груза в города.
Строили из дуба и липы. На изогнутые в круг деревянные планки натягивали пропитанное льняным маслом сукно, чтобы груз не намок в дождь.
Обычно такой фургон тянули до двенадцати лошадей или волов. Название от поселения Ленапи Con'esto'ga (город с крышами), так же называется и речка Конестога, что протекает по Ланкастеру. Я нашла доступное место, чтобы показать речку поближе.
Погода выдалась пасмурная…
Конастога впадает в реку Саскуэханна (Susquehanna), самая длинная среди североамериканских рек, впадающих в Атлантический океан между устьем Святого Лаврентия и Миссисипи. Ее длина 715 км. Я пыталась ее сфотографировать, но было пасмурно .
Существует несколько версий значения названия реки. По одной она переводится с языка Ленапи как Грязная Река ( siskëwahane). По другой от термина Sisa'we'hak'hanna как Река с Устрицами. Ленапи активно занимались выращиванием устриц о чем свидетельствуют кучи устричных раковин в их деревнях.
Но вернемся к фургону.Конечно, для продвижения пионеров на запад тяжелые грузовые фургоны не годились. Строились повозки полегче (фото из интернета):
Они запрягались двумя лошадями и назывались шхунами прерий (Prairie Schooner).
Спасибо, что совершили со мной этот экскурс в историю и голосовали за мою работу в конкурсе!
Хочу также поблагодарить моих помощников:
— это “Baby And Me” by Julie Good-Kruger («Малыш и я» Джулии Гуд-Крюгер) 22 inch (55см), 1994.
— это Бейли (46 см) и Айя (38 см) от Meadowdolls.
— это Вилли Трейси Промбер (Willie by Tracy Promber) (38 см)
И, конечно же, шхуна прерий и лошади от The Queen’s Treasures:
Смотрите больше топиков в разделе: Новости конкурсов: план на год, анонсы и награждение
Такой конкурс я не могла обойти стороной, тем более, что все реквизиты у меня есть.
Я сосредоточилась на изображении фронтира и пионеров — переселенцев. Фронтир постоянно смещался с восточных штатов все дальше на запад, поэтому и штат Пенсильвании, в котором я живу, полон историей, связанной с переселенцами.
Собрав дома повозку, я стала думать где фотографировать, потому что с такими габаритами нужно только на пленэре.
Мой муж подсказал, что недалеко есть сохранившийся бревенчатый дом, построенный шведами после 1638 года.
Я отправилась туда в воскресное утро, когда не было ни души, и стала погружаться в историю.
Вот приехали шведы осваивать новые земли. Пока их еще было мало, не более шестисот человек. Завязали дружественные торговые отношения с коренными Ленни Ленапе, Выкупили малую часть земли у тех, построили бревенчатые дома по своей традиции.
Но самый пик шведской иммиграции начался в середине 19-го века, и тогда уже продвигались глубже на запад в Миннесоту, Иллинойс, Айову, Канзас, Небраску, Техас, Калифорнию и Вашингтон.
Эта фотография заняла второе место в конкурсе! Это большая радость для меня!
Один из комментариев к работе, оставленный Ириной Родионовой, навел меня на отдельный виток в исследовании Дикого Запада.
Ирине эта фотография напомнила поселение амишей.
В Пенсильвании есть графство Ланкастер (Lancaster County), известное поселенцами немецкого происхождения и амишами. Амиши -это протестанское религиозное сообщество старого строгого порядка. Они отличаются простотой жизни и одежды, нежеланием принимать многие современные технологии и удобства.
Вот фотографии из интернета.
Как мы видим, амиши имели и имеют свой стиль и цвета в одежде и свое средство передвижения, отличающее их от других жителей Графства Ланкастер.
я поехала туда вот из-за этого.
Это фургон «Конестога» (Conestoga Wagon). Этот дисплейный экспонат находится перед фермерским рынком в поселении Bird-in-Hand ( что дословно можно перевести как «Птица в руке»).
Фургон Конестога впервые бал построен немецкими поселенцами в конце 18-го века для перевозки грузов. Я прочитала несколько исторических источников, но нигде не нашла связи с амишами, хотя в одном месте было упоминание о возможности строительства конестоги меннонитами, которые очень похожи на амишей.
Обычно где-то 5 метров в длину, три в высоту и полтора в ширину фургон мог перевозить до пяти с половиной тонн сельскохозяйственного груза в города.
Строили из дуба и липы. На изогнутые в круг деревянные планки натягивали пропитанное льняным маслом сукно, чтобы груз не намок в дождь.
Обычно такой фургон тянули до двенадцати лошадей или волов. Название от поселения Ленапи Con'esto'ga (город с крышами), так же называется и речка Конестога, что протекает по Ланкастеру. Я нашла доступное место, чтобы показать речку поближе.
Погода выдалась пасмурная…
Конастога впадает в реку Саскуэханна (Susquehanna), самая длинная среди североамериканских рек, впадающих в Атлантический океан между устьем Святого Лаврентия и Миссисипи. Ее длина 715 км. Я пыталась ее сфотографировать, но было пасмурно .
Существует несколько версий значения названия реки. По одной она переводится с языка Ленапи как Грязная Река ( siskëwahane). По другой от термина Sisa'we'hak'hanna как Река с Устрицами. Ленапи активно занимались выращиванием устриц о чем свидетельствуют кучи устричных раковин в их деревнях.
Но вернемся к фургону.Конечно, для продвижения пионеров на запад тяжелые грузовые фургоны не годились. Строились повозки полегче (фото из интернета):
Они запрягались двумя лошадями и назывались шхунами прерий (Prairie Schooner).
Спасибо, что совершили со мной этот экскурс в историю и голосовали за мою работу в конкурсе!
Хочу также поблагодарить моих помощников:
— это “Baby And Me” by Julie Good-Kruger («Малыш и я» Джулии Гуд-Крюгер) 22 inch (55см), 1994.
— это Бейли (46 см) и Айя (38 см) от Meadowdolls.
— это Вилли Трейси Промбер (Willie by Tracy Promber) (38 см)
И, конечно же, шхуна прерий и лошади от The Queen’s Treasures:
Смотрите больше топиков в разделе: Новости конкурсов: план на год, анонсы и награждение
Обсуждение (43)
Кто мастер этого шедевра???
Когда увидела фото прямо запала на них!!! Шхуна прерий просто классная!!! Тоже хочется такую завести, но у нас таких наборов нет придется мастерить…поэтому очень хочется увидеть все в подробностях…
Фургон!
Моя мечта… для моих переселенцев… Пока приходится обходиться колесом и парусиной...
Нет, моё фото не приняли на конкурс...
Вас могу поздравить!
Поэтому тут уж не короткие штанишки, а просто нижнее бельё.
В сопроводительном тексте это было отражено.
В этот раз успела замену фото поставить — другое и участвовало в конкурсе. Последнее место — моё)))
С удовольствием голосовала за эту работу, ещё понравилось фото, где ребятишки выглядывают из повозки.
(на сундуках)
И топик получился увлекательный и познавательный, спасибо.
Я не хотела обидеть или как-то задеть вашу работу. Просто про амишей, с их «не городским» укладом жизни и обычаями слишком много снимают реалити шоу. Видимо я насмотрелась…
Поздравляю со вторым местом в конкурсе! Очень достойная работа (сама за неё голосовала). Плюс получился интересный информативный топик.
Пожалуйста, задавайте вопросы — будем вместе разбираться, что миф, а что правда!
Мне тема вестерна нравится, есть друзья, которые занимаются этой дисциплиной конного спорта, а также реконструкцией индейцев, но сильно я не вникала, а тут такой экскурс. Еще раз спасибо!
Спасибо, рада, что понравилось!
Спасибо!
Всё по-настоящему, очень интересно!
Я зачиталась. Снято живо, как хороший фильм.
«В Иркутской области существует масса уникальных поселений. В Баяндаевском районе есть деревня Тургеневка — там живут белорусы, сохраняя свои древние обычаи. Есть старообрядческое село Хор-Танга. А неподалеку от нее, в поселке Пихтинск Заларинского района, много лет назад обосновались голендры, которые верны своим удивительным традициям по сей день.
По самой популярной версии голендры являются потомками немцев или голландцев, еще в XVI веке переселившихся в Польшу — на берега реки Буг. Историк Эдуард Бютов так рассказывал об их дальнейшей судьбе: после разделения Речи Посполитой земли голендров перешли Российской Империи. Последующая Столыпинская реформа оставила их не у дел — и они поехали в Сибирь, выбрав для нового места жительства Заларинский район. Здесь в начале прошлого века голендры создали три деревни — Пихтинск, Новины (Средний Пихтинск) и Дагник — эти названия они привезли с собой с польских берегов.
Сегодня голендры общаются между собой на русско-украинском языке, несмотря на голландское (или немецкое) происхождение и долгую жизнь в Польше. При этом, молятся они по-польски, а их традиции очень напоминают восточнославянские. Эти люди представляют собой результат сплетения многих культур, сформировавшихся в одну — уникальную. Ее они берегут. И сегодня туристы, приезжая в Пихтинск, могут увидеть их ни на что не похожий уклад жизни, быт и даже внешний облик.»
Конечно, со временем я поизучала этот вопрос и посмотрела фильмы.
Какие они нарядные! Спасибо за фотографии, Ольга!